La Edad Media En España: Panorama Histórico, Cultural y Literario. Conceptos Básicos.

Páginas: 14 (3328 palabras) Publicado: 8 de abril de 2012
TEMA 1: LA EDAD MEDIA. La Edad Media en España: panorama histórico, cultural y literario. Conceptos básicos.

1. Aproximación a la historia de la España medieval.
* Delimitación de la época medieval.
La Edad Media es el periodo comprendido entre la Antigüedad Clásica y el Renacimiento. Hay propuestas diversas en su delimitación:
De arranque:
* S IV: 4º Concilio de Nicea 325 (programasculturales, ideológicos, religiosos que rompen con lo anterior).
* 406 Las tribus norteñas (bárbaras) atraviesan el Rin e invaden Roma.
* Historiadores peninsulares 711: invasión musulmana y batalla de Guadalete.
Del final:
* 1400: historiadores del mundo anglosajón: Renacimiento cultural, filosófico, literario.
* 1453: caída del Imperio Bizantino.
* Ámbito hispánico: 1474:inicio del reinado de los Reyes Católicos. 1492: descubrimiento de América. 1500: redondear.
El concepto de Edad Media fue acuñado a finales del siglo XV por los humanistas. Nació con un matiz despectivo. Era el periodo que mediaba entre la Antigüedad y el Renacimiento. Considerado decadente.
Fases de la Edad Media en España:
1. Período visigótico (409-711)2. Apogeo musulmán (711-1008)
3. Decadencia musulmana y Reconquista (1008-1492)
Período visigótico.
Varias tribus bárbaras se asientan en España (suevos, vándalos, alanos). En el 411 se asientan los visigodos. Se hacen rápidamente con el poder, a pesar de no ser demasiado numerosos, ya que son más organizados militar y políticamente. En el 418 pactan un tratado con el Imperio (en francadecadencia) por el cual pasan a ser un estado federado romano. Se trata de un acuerdo más cosmético que real, ya que Roma no ejerce apenas poder sobre ellos.
En el 589 se celebra el 3º Concilio de Toledo y se convierten oficialmente al cristianismo. Esto causa repercusiones sociales y culturales máximas. La iglesia se fortalece y busca extenderse ideológicamente. Para ello entiende que la vía másprovechosa es el monopolio de la cultura para adoctrinar a la población.
En esta época se desarrolla la obra de nuestro patrón, San Isidoro de Sevilla, uno de los puntales de la expansión, como autor de manuales docentes de ámbito muy diverso: teológico, educativo, cultural…
Las Etimologías son una enciclopedia que compendia todos los saberes del siglo VII: gramática, astronomía, leyes, medicina…cualquier disciplina que se enseñaba y se aprendía en la época. Son los libros más leídos y copiados en la EM tras la Biblia.
Apogeo musulmán.
En el 711 los musulmanes entran por el sur de la península y en el 755 se declara oficialmente concluida la invasión, de forma favorable. El gran hito sucede el año 929. Hasta ese momento Al-Ándalus era una provincia, un emirato dependiente de Damasco. En929 Abderramán III se declara independiente y proclama Al-Ándalus en un califato. Se produce una escisión, pasando a haber dos califas, jefes espirituales y políticos, donde antes había solo uno. Se trata de un momento álgido. Los historiadores de la escuela de Américo Castro defendían la existencia de una harmonía social: judíos, moros y cristianos convivían sin conflictos. Sí es cierto que losmusulmanes se mostraron respetuosos con la religión cristiana y judía, a los que denominaban ‘las gentes del libro’. A pesar de esta creencia hubo choques sociales entre los tres credos: árabes, judíos y cristiano romanos.
Surgieron nuevos tipos sociales y religiosos: los musalima eran los cristianos renegados. Conseguían una igualdad social en teoría, pero en la práctica eran discriminados. Susdescendientes, los muladíes todavía no son considerados musulmanes de primer rango. Se llama mozárabe al cristiano que continúa viviendo en territorio musulmán manteniendo sus creencias. El mudéjar es el musulmán que se queda a vivir en territorio reconquistado fiel al Islam. El judío converso es el que renuncia y se hace cristiano (comienza a proliferar en 1492 con la prohibición del judaísmo...
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