La Ermenéutica

La Hermenéutica

Introducción

Tradicionalmente, en el ámbito de la filosofía de la ciencia han predominado los estudios sobre las ciencias formales y las naturales. Hasta fines del siglo pasado y, sobre todo, durante el presente siglo se ha incrementado el interés filosófico por las ciencias sociales.

Pero… ¿qué son las ciencias sociales?. Las ciencias sociales son aquellas ciencias odisciplinas científicas que se ocupan de aspectos de la humanidad no estudiados en las ciencias naturales. Se dedican al estudio de las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades. También se emplea la distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu. En estas últimas ciencias estarían ubicadas las ciencias sociales. La mayoría de las ciencias sociales no buscadescubrir leyes de alcance universal, sino interpretar el sentido de la acción humana. Esto se realiza principalmente por medio de la comprensión de las intenciones subjetivas de las personas. Su principal objeto de estudio es el hombre.

La presencia de este nuevo campo de estudio de la filosofía de la ciencia suscitó un problema fundamental que sigue vigente en nuestros días:

¿Las teoríasfilosóficas de las ciencias naturales pueden aplicarse satisfactoriamente a las ciencias sociales o, por el contrario, las ciencias sociales tienen características diferentes a las propuestas por las teorías filosóficas de las ciencias naturales?

En la filosofía de la ciencia social, el término “hermenéutica” se refiere a un conjunto de posiciones epistemológias que comparten la tesis de que lasciencias sociales tienen finalidades, metodología y fundamentación diferentes a las propias de las ciencia naturales. A diferencia de éstas, las ciencias sociales no buscan explicar y predecir las acciones sociales, sino interpretar su significado. En contraste con los criterios empiristas de justificación, las ciencias sociales recurren fundamentalmente a criterios heurísticos, que escapan a lalógica de la verificabilidad o de la refutabilidad empíricas.


En este trabajo, se presenta de un modo más amplio y bajo la mirada de distintos autores, a la Hermenéutica, que es -en su sentido más pleno- la recuperación de la clave que permita al hombre volver a la Sabiduría.

Desarrollo del tema

Para poder comprender mejor ¿qué es la hermenéutica?, primero debemos analizar ¿qué es lacomprensión? Y después podremos simplemente concebir a la hermenéutica en todo su sentido.

La percepción interna o externa se hace consciente (objetiva en la mente) convirtiéndola en concepto; se racionaliza mediante el discurso. Éste es el punto de partida de la comprensión.

Para José Ferrater Mora, la comprensión de un concepto es la referencia con la que designamos un objeto, es decir, es en sumáxima extensión el concepto; con el concepto comprendemos a qué parte de la realidad nos referimos; es la expresión más viva de la relación ontológica entre la razón (el ser humano) y la realidad (el lenguaje).

También llama comprensión a una forma de aprehensión que se refiere a las expresiones del espíritu y que se opone, como método de la psicología y de las ciencias del espíritu, al métodoexplicativo propio de la ciencia natural.

Comprensión es, entonces, interpretar el sentido de la acción social, con el fin de dar una explicación de los hechos (ciencia), o bien para actuar en consecuencia (relación social).

Sobre esto, Max Weber afirma que comprensión equivale a la captación interpretativa del sentido o conexión de sentido:

a) mentado realmente en la acción particular, osea, interpretar el hecho social tal como ocurrió
b) mentado en promedio y de modo aproximativo, es decir, interpretar la forma de comportamiento colectiva para actuar en consecuencia o para explicar el sentido de la acción
c) construido científicamente, para encontrar las semejanzas o diferencias de un comportamiento ideal con uno ideal.

Tras esto, la comprensión se puede entender como:...