La espiritualidad del periodo aborigen

UNIDAD EDUCATIVA FISCAL
“GUAYAQUIL”

GRUPO #2

TEMAS: LA ESPIRITUALIDAD DEL PERÍODO ABORIGEN: Ritos Religiosos, Costumbres Funerarias y Centros Ceremoniales

EL INCARIO: causas y consecuencias de su expansión


INTEGRANTES
Cayetano Aguirre Geanella
Jaramillo Cortez Angye
Panchana Ochoa María F.
Sánchez Vélez Melany
Vanegas Lozano Mayra
Villacreses Villacreses Kerly

CURSO: 2do Informática/ AAÑO LECTIVO
2015 - 2016
Espiritualidad en el periodo aborigen relacionados con los ritos religiosos.
Todas las comunidades eran politeístas sus dioses eran seres que le proveían lo que necesitaban para vivir, el shaman era el encargado de comunicarse con los dioses hacerles ofrendas para que los sigan cuidando, protegiendo y abasteciendo de materiales para sus casa, y trabajos y lo más importantepara comer, en base a sus creencias místicas.
Cuando encuentra un lugar para llegar al vínculo con nuevos mundos como cuevas, ríos, huecos, bosque, lagunas; preparar un brebaje con plantas alucinógenas, y siempre llevando armas, y vestimenta protectora, el Yachay entra en un estado frenesí y se puede entrar en el mundo con los antepasados, espíritus y dioses, saber que necesitan si estánsatisfechos con lo que hacen, resolver problemas, prevenir enfermedades o cataclismos, para que entre los humanos todo marche bien y que lo que necesitan para vivir nunca les falte.
Los ritos religiosos eran parte fundamental de las culturas celebraban grandes fiesta para sus dioses en agradecimiento individual encada vivienda y colectivo, danzaban, cantaban, hacían sacrificios animales, eso hacia felicesa los dioses y ellos.
Invocaban fuerzas de la naturaleza y rendían culto a estos principales dioses, al jaguar para estar protegidos de posibles invasores y guerras, al águila para frenar sequias atrayendo a la lluvia, la serpiente para tener agua en los campos, y caimán para que la tierra siempre les provea de sus alimentos.
Cada cultura tiene sus particularidades por ejemplo hay evidencia deque en Machalilla practicaban la deformación craneal para marcar su estatus social y tener cualidades sobre humanas, Valdivia utilizaba la concha spondylus y el caracol marino gigante en su ritual para la lluvia, o sus figurillas femeninas son muy famosas están hechas en honor a la mujer y su grandeza al poder dar vida a otros seres y representan cada etapa de su vida.


Costumbres FunerariasPara los pueblos andinos prehispánicos la muerte fue considerada como una etapa de transición a otra vida. Desde la época de las primeras sociedades agrícolas en la península de Santa Elena, los habitantes de la cultura Valdivia enterraban a sus muertos en fosos abiertos en el interior de sus casas. Los cuerpos estaban acompañados de ofrendas y bienes que supuestamente ayudarían al fallecido en suviaje al más allá.
. Creencias, tradiciones, así como la posición o papel social del fallecido han determinado siempre el carácter de las ceremonias mortuorias y del sepulcro. Los antiguos egipcios se destacaron por la veneración con que guardaban los restos mortales de sus seres queridos. Su creencia de que el espíritu del muerto seguiría existiendo sólo si el cadáver era conservadoadecuadamente, llevó a esa civilización a construir los grandes monumentos funerarios que hoy conocemos como las pirámides y a desarrollar el arte del embalsamamiento, aplicado particularmente a sus reyes y faraones, cuyas momias han perdurado de esa manera, hasta nuestros días. Los griegos, por su parte, también daban importancia a las honras fúnebres y enterraban a sus héroes y guerreros de forma solemne yaparatosa, aunque lo hacían colocando el cadáver o la urna con las cenizas en un hoyo en el suelo o en un sarcófago de piedra. Para los romanos las honras fúnebres tuvieron gran pompa. Un maestro de ceremonias se encargaba de cuidar que cada persona en el funeral ocupara el lugar que le correspondía. A la cabeza del cortejo fúnebre iban los músicos y le seguían las plañideras que entonaban cantos...