La Estancia Del Hombre

Páginas: 4 (947 palabras) Publicado: 18 de junio de 2012
Ya que en las reflexiones anteriores se ha tratado de explicar de alguna forma a e Hombre desde fenómenos externos, ahora buscaremos una explicación sobre la esencia del mismo Hombre.

Para poderiniciar el cuestionamiento y comprensión de la esencia del hombre se debe comprender de una mejor manera y clara lo que la misma pregunta sobre la esencia del hombre es, o lo que buscamos obtener dela misma.


Ya que al hombre se le pueden definir de muchas formas, en la que se puede señalar en cada definición diferente una característica o confino de características, del hombre siendoestas ciertas, aun cuando las definiciones sean diferentes. Y que se va al hombre desde diferentes perspectivas.
Dentro de el mundo existen muchas cosas que se pueden definir de un modo descriptivo,las que estas mismas costosa solo pueden ser analizadas desde un mismo punto de vista o misma perspectiva.
Pero de igual manera existen muchas cosas que no pueden ser definidas desde un solo punto devista o perspectiva ya que las mismas tienen diferentes sentidos u objetivos existenciales, entonces estos objetos, dependiendo de la perspectiva desde la que se vea, por lo tanto si se intenta definira este desde una perspectiva, se estaría cometiendo un error ya que, aunque esta definición del sujeto de estudio, este correcta de alguna forma, desde las otras perspectivas la definición dada noconcuerda con lo que se esta buscando dentro de la perspectiva de estudio.
Entonces al Hombre no se le pueda dar una definición clara o única de el ya que con forma las diferentes perspectivas desdelas que se observa, el hombre puede contar con características diferentes a las que este tendría desde otra perspectiva diferente.
Desde la perspectiva biológica al hombre se le puede dar unadefinición, en la cual se le distingue de los otros seres vivos, como un ser actuante, ya que realiza sus acciones por voluntad propia y no por instinto; como un ser dotado de lenguaje y de historia,...
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