la etica de la liberación

La ética de la liberación : ante el desafío de Apel, Taylor y Vattimo con respuesta

Titulo

crítica inédita de K.-O. Apel
Dussel, Enrique - Autor/a;

Autor(es)

México D.F.

Lugar

Universidad Autónoma del Estado de México

Editorial/Editor

1998

Fecha
Colección

Filosofía de la liberación; Vattimo, Gianni; Ética del discurso; Taylor, Charles; Ricoeur, Temas
Paul; Apel,Karl-Otto; Filosofía; Ética; Ética de la liberación; América Latina;
Libro

Tipo de documento

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/otros/20120507093648/etica.pdf

URL

Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica

Licencia

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es

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LA ETICA DE LA LIBERACION
Ante el desafío de Apel, Taylor y Vattimo
con respuesta crítica inédita de K.O. Apel
Enrique Dussel
Textos completos

La ética de la liberación
Ante el desafío deApel, Taylor y
Vattimo con respuesta crítica
inédita de K.O. Apel
Enrique Dussel
1988

INDICE DE MATERIAS
PRESENTACION
Palabras preliminares
1. ARQUITECTONICA DE LA ETICA DE LA
LIBERACION
1.0. Introducción
1.1. El principio material universal
1.2. El principio formal moral universal
1.3. El principio de factibilidad ética
1.4. El principio critico-material
1.5. El principiocritico-formal de la intersubjetividad
1.6. El Principio-Liberación
Notas
2. LA ETICA DE LA LIBERACION
(Hacia el "punto de partida" como ejercicio de la
"razón ética originaria")
2.1. Diversos "puntos de partida"
2.2. Punto de Partida y tipos de racionalidad de la Ética
de la Liberación
Notas
3. RESPUESTA INICIAL A KARL-OTTO APEL Y PAUL
RICOEUR
3.1. El "sistema-mundo" como problema filosófico3.2. Pretensión de "mundialidad" y la intuición
fundamental de la cuestión de la dependencia
3.3. ¿Por qué Marx? Hacia una "económica filosófica"
3.4. No hay "económica" sin "política"... ni "política"
sin "económica"
Notas
4. PROYECTO ETICO FILOSOFICO DE CHARLES
TAYLOR (Ética del Discurso y Filosofía de la Liberación)
4.1. El proyecto de reconstrucción histórica de la
modernidad
4.2.La ética orientada hacia bienes de Taylor
4.3. Conclusiones
Notas
5. ¿ONTOLOGIA HERMENEUTICA DEL
CREPUSCULO O ETICA DE LA LIBERACION?
5.1. El proyecto filosófico de Vattimo
5.2. ¿"Con" Vattimo "más allá" de Vattimo
5.3. ¿"Contra" Vattimo?

Notas
6. LA ETICA DEL DISCURSO ANTE EL DESAFIO DE
LA FILOSOFIA DE LA LIBERACION, por Karl-Otto Apel
6.1. Introducción: el estado de la cuestión6.2. Nuevo punto de partida: la imputación heurística
de una relación de complementación.
Notas
7. LA ETICA DE LA LIBERACION ANTE LA ETICA DEL
DISCURSO
7.1. Algo más sobre el punto de partida
7.2. "Eurocentrismo", "historicismo" y lo "económico"
7.3. La trascendentalidad trans-ontológica
7.4. Fundamentación de la validez ética de la praxis de
liberación como lucha por el re-conocimiento yfundamentación antiescéptica
Notas

PRESENTACION
Durante los días 4-9 de agosto de 1975, en Morelia, Michoacán,
México, pudimos conocer y abrir, por primera vez, un diálogo directo
con personas que se dedicaban a la Filosofía. Se celebraba el Primer
Coloquio Nacional de Filosofía, el cual se dividían en tres secciones:
la. "La filosofía y la ciencia", 2a. "La filosofía y las cienciassociales",
3a. "La filosofía actual en América Latina".
En el coloquio tomaron parte, además de filósofos mexicanos, y
varios filósofos de otros países, un grupo de investigadores en el campo
de las ciencias exactas, naturales, y sociales. Basta recordar nombres
como: T. A. Brody, M. Bunge, J. Ferrater Mora, E. De Gortari, A. Rico
Bovio, T. M. Simson, W. Trejo, W. Wartofsky, C. C. Gould, G....