LA EVOLUCIÓN DEL SER HUMANO

Filosofía y ciudadanía.
2013/2014

UNIDAD 5.
La dimensión natural,
cultural
y social del ser
humano.
INTRODUCCIÓN
1. LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
1.2.El fijismo
1.3.Lamarckismo
1.4.Darwinismo
1.5.La teoría sintética
2. RASGOS DIFERENCIADORES DEL Homo sapiens
2.2. Lugar del ser humano entre el conjunto de las especies
2.3.Historia evolutiva del Homo sapiens
3. LOS CAMBIOS EN ELPROCESO EVOLUTIVO
3.2. Factores en el proceso evolutivo del Homo sapiens
4. CULTURA COMO PROLONGACION DE LO NATURAL EN EL SER HUMANO
4.2. Proceso de hominización
4.3. Proceso de humanización

INTRODUCCIÓN
1.LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
1.2. EL FIJISMO
La preocupación por nuestros orígenes ha sido una constante a lo largo de la historia de
la humanidad. Actualmente, el desarrollo de la teoría dela evolución nos da una
respuesta científica a la pregunta acerca de dónde venimos.
Durante siglos se consideró que las especies eran fijas, es decir invariables. Esta doctrina
se conoce como fijismo.
Aristóteles llevó a cabo la primera clasificación de las especies. No obstante, su
ontología le llevó a defender una concepción fijista de las mimas.
Más tarde, el cristianismo partirá de unaconcepción creacionista: el universo habría
sido creado por Dios, y tal como describe la Biblia.
En la Edad Media, el esencialismo de Aristóteles fue asimilado por la iglesia. Con ello, el
fijismo quedó doblemente reafirmado.
En el desarrollo de las tesis fijistas desempeño un papel destacado el Sistema Natural de
Linneo (1707-1778) En dicha obra, llevo a cabo una clasificación de los seresvivos
conocidos en base a sus similitudes externas.
No obstante, el fijismo no era capaz de responder a toda una serie de cuestiones tales
como la existencia de una enorme variabilidad entre individuos de una misma especie, la
existencia de restos fósiles de especies ya desaparecidas o la existencia de órganos
atrofiados en numerosas especies.
Por esta razón, a partir del siglo XVIII, muchosnaturalistas y filósofos de la naturaleza
empezaban a plantearse los orígenes de las especies en términos evolutivos.

El fijismo o teoría fijista es una creencia que sostiene que las especies actualmente
existentes han permanecido básicamente invariables desde la Creación. Las especies
serían, por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los
animales queperecieron en los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza (según
teorías como la de la vis plástica).
El fijismo describe la naturaleza en su totalidad como una realidad definitiva, inmutable y
acabada.

1.3. LAMARCKISMO
En 1809 Lamarck publicó una obra titulada Filosofía zoológica, en la cual se sostenía que
las especies no son invariables, sino que se transforman de maneragradual y continua,
dando origen a nuevas especies. Esta transformación era explicada a partir de dos
principios:
1. El uso o desuso de los órganos hace que éstos se desarrollen o se atrofien.
2. Los caracteres adquiridos(por el uso o desuso) son heredados por los
descendientes.
Las ideas básicas del Lamarckismo (transformismo) eran:
1. Los organismos cambian necesariamente a lo largo deltiempo.
2. Los cambios de las condiciones ambientales modifican los hábitos y necesidades
de las especies.
3. Los hábitos de los organismos determinan los cambios que se producen en ellos
(el uso crea al órgano y el desuso lo atrofia)
4. Los cambios así adquiridos serán transmitidos a la descendencia ( la
acumulación de cambios produce una nueva especie)
Según Lamarck los grupos de organismo notienen antecesor común, sino que proceden
de lineas evolutivas independientes.
Esta teoría fallaba en algunas cuestiones fundamentales:
1. No lograba explicar la evolución de aquellos caracteres cuyo desarrollo no
depende para nada la “voluntad” del ser vivo. Por ejemplo, las pigmentaciones que
permiten el camuflaje a ciertas especies.
2. No conseguía explicar tampoco muchas de las...