la fe
Páginas: 2 (308 palabras)
Publicado: 10 de agosto de 2014
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media. Desde un punto de vista histórico, la Edad Mediaseextiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta el Renacimiento, pero temáticamente, según autores como Gilson, la filosofía medieval se inicia en el siglo II con el diálogo entrelafilosofía helenística y las grandes religiones monoteístas. Por esto algunos autores sostienen que la filosofía antigua pierde su antigua autonomía y deviene ancilla Theologiae, vale decir, pasa aestarsubordinada o con una actitud servil con respecto a la especulación religiosa.
Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la naturalezayexistencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles. Etapas yrepresentantes.La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hastaalrededordel siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero ylassucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego.
La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica.Aunqueinspirado por la fe, que se confunde con la razón, el pensamiento de San Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerableenla práctica totalidad de pensadores cristianos durante siglos.
La filosofía de Agustín:
La razón y la fe
No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín, lo que......
Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media. Desde un punto de vista histórico, la Edad Mediaseextiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta el Renacimiento, pero temáticamente, según autores como Gilson, la filosofía medieval se inicia en el siglo II con el diálogo entrelafilosofía helenística y las grandes religiones monoteístas. Por esto algunos autores sostienen que la filosofía antigua pierde su antigua autonomía y deviene ancilla Theologiae, vale decir, pasa aestarsubordinada o con una actitud servil con respecto a la especulación religiosa.
Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la naturalezayexistencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles. Etapas yrepresentantes.La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hastaalrededordel siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero ylassucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego.
La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica.Aunqueinspirado por la fe, que se confunde con la razón, el pensamiento de San Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerableenla práctica totalidad de pensadores cristianos durante siglos.
La filosofía de Agustín:
La razón y la fe
No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín, lo que......
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