La filosofía en su historia

 FILOSOFÍA y CIUDADANÍA: EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
1ª PARTE


Introducción:

En el principio de la filosofía el logos ( razón) se impone frente al mito en el siglo VI a. C. Hasta el siglo VI a. C. los pueblos de Occidente pretendían explicar la realidad y el mundo que observaban a través de los mitos, estos mitos eran narraciones de hazañas extraordinarias de dioses o héroesque por su voluntad o capricho intervenían en los fenómenos naturales o en la vida de los humanos; con esas intervenciones milagrosas y arbitrarias las antiguas civilizaciones lograban explicar prácticamente todo lo que les preocupaba. Los mitos nos han llegado principalmente a través de Homero (La Iliada y La Odisea) y Hesiodo (Teogonía).

VEREMOS como ,a lo largo de la historia , elpensamiento filosófico se va revisando y depurando. Una constante es la actividad crítica y el interés (ansia) del hombre por conocer. Por tanto, la experiencia filosófica no es la misma siempre ni sigue una evolución lineal; depende de varios factores: individualidad de cada filósofo, cultura, época, tradición histórica, raza o estructura biológica de un tipo humano (latino, nórdico…), etc. FITCHE(s. XIX) dijo que la filosofía que se escoge, depende del hombre que se es, pues un sistema filosófico está animado por el alma del hombre que lo tiene. Puede afirmarse también que en filosofía son más importantes las preguntas que las respuestas y que aquellas constituyen los llamados problemas filosóficos.

La pregunta de la filosofía hoy podría ser ¿PARA QUÉ? ¿Tiene sentido, la filosofía ? . Lafilosofía sigue siendo necesaria porque, con el enorme desarrollo científico y tecnológico alcanzado, la humanidad puede verse amenazada. La F. debe reflexionar y hacer una critica sobre el hombre, la cultura, los fines de la ciencia y la técnica; para la filosofía la técnica es nuestra criatura y no nuestra soberana. Por tanto, debe estar al servicio del hombre. La filosofía insiste en que nodebe existir ciencia ni técnica sin carácter ético. La ciencia ha promovido un universo en el que la dominación de la naturaleza ha permanecido unida a la dominación del hombre. Pero la Ciencia no puede ser represora. Se comprende así, que es necesaria una teoría crítica que analice todo lo existente: la sociedad, la ciencia, la tecnología… desde el campo de la filosofía, para aportar una visiónemancipadora , liberadora, que mejore la vida del hombre.


1) LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO

En el siglo VI a. C., en Grecia, se pasa de la explicación basada en relatos de épocas muy remotas a una explicación racional que se fundamenta en la observación y en poder de la razón para buscar el origen, la esencia y la causa de los fenómenos que se dan en la naturaleza.Tradicionalmente se dice que la filosofía es el paso del mito al logos, el paso de una explicación basada en mitos ( historias de dioses y héroes transmitidas de generación en generación) a una explicación racional. LOGOS en griego significa: PALABRA, DISCURSO,RAZÓN; aunque, según autores como Gadamer, hay que reconocer que en las explicaciones mitológicas de Homero y Hesíodo hay tanto mitos comologos, pues en sus textos sobre el orden del universo había ya pensamientos lógicos y conceptos filosóficos latentes, por lo que, actualmente, se considera dudoso este esquema tradicional de considerar la filosofía como paso del mito al logos.

Puede constatarse que en la ÉPOCA GRIEGA fue el asombro, la admiración, la extrañeza ante los fenómenos físicos y espirituales lo que hizo al hombre buscaruna explicación racional o convincente, frente a la tradicional explicación mítica. Aristóteles nos dirá que, ello se debe a que el hombre por naturaleza, tiende al conocimiento. Los diferentes filósofos griegos marcan en sus filosofías su sello personal, su origen geográfico, su situación social, etc. dando a la luz a concepciones del mundo tan diversas como las de Tales, Pitágoras, Heráclito,...