la filosofia cristiana de santo tomas y san agustin

Santo tomás y san agustin
La idea de creación (ajena al pensamiento griego) sustituye al concepto neoplatónico
de emanación
Así como la base de la filosofía de SanAgustín se encuentra en Platón, la de Santo Tomás se encuentra en Aristóteles, lo cual representa un realismo más marcado
Ambos son pensadores cristianos y coinciden en laidea de la creación desde la nada (creation ex nihilo)
Al tratar el tema del hombre y el alma ambos coinciden en que el hombre está formado por cuerpo y alma pero seseparan en la manera de entender esa unidad.
Para San Agustín el alma es un ente espiritual, formado por algo distinto a lo que está formado el cuerpo y quepuede alcanzar averdad, puesto que es superior al cuerpo, prescindiendo de los sentidos (aquí se ve claramente la influencia de Platón) considera que el hombre se identifica con el alma. Elcuerpo cumple un papel subsidiario y temporal, ya que será destruido por la muerte (prope
nihil). Es un mero instrumento del alma. el hombre no se reduce a su alma,sino que la naturaleza humana consiste en un compuesto de alma y cuerpo. El alma es la
forma (lo que hace que el hombre sea hombre) mientras que el cuerpo es la materia (elaspecto indeterminado, pasivo). Pero sólo la unión de ambos principios da lugar al hombre. Por lo tanto, el conocimiento ya no esuna tarea del alma sola. Todoconocimiento
comienza por los sentidos
Para Santo Tomás el alma es la forma del cuerpo, y el cuerpo es la materia, tal y como apareció en la teoría hilemórfica de Aristóteles. Poreso, el alma, que es superior al cuerpo, es capaz de conocer verdades pero siempre a partir de los sentidos y desarrollando posteriormente un proceso de abstracción.