La Filosofia En La Edad Media

La Filosofía en la Edad Media

La filosofía se separara de la teología pero ambas mantendrán relaciones mutuas; la filosofía depende de la teología.

Durante este periodo hay una elaboración filosófica de los contenidos del cristianismo. Surgirá una creación de sistemas basados en el misticismo, que significa experimentar una unión con Dios.

Se buscara compatibilizar fe yrazón, tarea de la cual se encargaran los filósofos que expondremos a continuación.

Principales filósofos:

San Agustín (354 - 430)

Inicio un camino filosófico que Barylko llama existencialista, donde los conceptos se manejaran desde la existencia personal, el conflicto, la angustia y la esperanza de ser salvado.

▪ Es uno de los fundadores del Cristianismo.
▪ Define la verdad comoel fruto del entendimiento y la fuente de esta es Dios.
▪ Para el, el intelecto es personal, afectivo, sentimental, unirá finalmente la razón y la fe.
La concepción agustiniana de las dos ciudades sostiene que las dos ciudades representan los dos poderes que se contraponen en la vida humana, el del pecado y la materia versus el del espíritu y la verdad. El medievalista contemporáneo EtienneWilson entiende le otorga la concepción de que una ciudad es la los pocos elegidos, los puros y santos mientras que la otra es la de los réprobos, es decir, malvados.
Opinara que la educación dogmática, la de las verdades absolutas no es la ideal, alienta a  revisar el pensamiento, la educación recibida y todo lo que habita en nosotros en calidad de verdad.

Averroes (1126-1198)

▪Siguiendo el hilo del libro de Barylko encontraremos ahora un filósofo y medico que instaura la teoría de la doble verdad, en esta dirá que tanto la Filosofía como la religión persiguen el mismo objetivo: dar respuestas a los grandes interrogantes del hombre pero por diferentes caminos. El del pensamiento que usara la filosofía y el anecdótico que utiliza la religión para explicar los sucesos delmundo.

Tomas de Aquino (1225-1274)

▪ Distingue fe de razón y establece sus respectivos campos de acción. La teología refiere a lo sobrenatural. La razón tiene por objeto lo natural.

Nicolás de Cusa (1401-1464)

En su, Nicolás de Cusa le reconoce a Aristóteles que éste comienza con la experiencia y que antes de recibir las impresiones de los sentidos el alma es como una tabla rasa. Pero,agrega, el espíritu es superior al sentido y con su criterio y su juicio se el conocimiento.

El significado literal de la filosofía es amor a la sabiduría

La filosofía fue la primera ciencia que en forma metódica y rigurosa, mediante la observación y la razón, trató de responder las eternas preguntas que desde siempre se ha hecho el hombre: ¿quién soy, dónde estoy y hacia dónde voy?

Elobjeto de la filosofía en un principio era todo lo pensable; el cosmos, que es el mundo físico en su totalidad y el hombre que forma parte de él; pero no se limitaba a lograr información sino que reflexionaba también sobre la posibilidad del conocimiento, la realidad de los objetos como posibles o sólo concebibles con el pensamiento.

El problema del objeto de la filosofía es no poder encontraren la realidad algo que no cambie para poder conocerlo.

El Ser es un término que expresa lo más general que puede manifestar una cosa para poder conocerla y que tiene distintas acepciones según la doctrina.

Este problema, que es difícil porque todo en este mundo cambia, nos lleva al problema de Dios al que muchos coinciden en considerar el Ser por excelencia y fundamento de todas las cosas;pero existen también otras consideraciones sobre el Ser de las cosas según la cosmovisión.

Desde el punto de vista histórico la filosofía nos muestra la forma de ver el mundo de los personajes más relevantes de cada época.

Aunque cada persona en el mundo tiene su propia filosofía, porque todos piensan de algún modo diferente, así y todo, cada uno de nosotros puede ver reflejada parte de su...