La Filosofia Maya En Guatemala
Páginas: 2 (297 palabras)
Publicado: 3 de marzo de 2015
La Filosofia Maya En Guatemala.
LA FILOSOFÍA MAYA EN GUATEMALA.
La filosofía maya es la huella de una cosmogonía que no situó jamás al ser humano en el centro –ni en la periferia– delas construcciones de la naturaleza del Universo, pero lo consideró capaz de descifrar esa arquitectura para acomodar su vida –su cultura, su civilización– a los ritmos de la existencia.Confundimos espiritualidad con religión, y religión con guerra entre confesiones que enarbolan la apolillada bandera de la razón concreta aplicada a lo inconcretable. Y cuando nada explica,hablamos de esoterismo: que es aquello aprendido para no hablarlo. Por eso a veces decimos –orgullosos del positivismo agusanado y agónico– que "el sentimiento espiritual y mística maya es elnúcleo esotérico donde gravitan todas las actividades de su cultura y civilización".
Nada más lejos de la verdad, aunque millares hoy busquen en profecías y cuentos el consuelo ante ladestrucción de su propia ideología de dominación de la naturaleza y congéneres. Esas ciudades vacías hundidas en las selvas del Yucatán, sus monumentos, templos, inscripciones y su mismasoledad plantean no el desafío de descifrar el pasado, sino la aventura de asomarse al porvenir.
Tres veces– pensaban los mayas– fue ocupada la Tierra: la primera por seres elementales, lasegunda por un pueblo oscuro y extraño, la tercera por nosotros, los humanos. Nunca dijeron que no habría una cuarta población; sostuvieron, al contrario, que se trataba de interpretacionespara explicar flujos energéticos y realidades matemáticas.
La filosofía maya no es un conjunto de apotegmas ni un sistema de creencias: es el resultado de un cálculo matemático –el mássofisticado– para situar al ser humano en un lugar del Universo y conferirle un sentido solidario de responsabilidad solidaria ante las fuerzas cósmicas que son realidad que lo superan.
LA FILOSOFÍA MAYA EN GUATEMALA.
La filosofía maya es la huella de una cosmogonía que no situó jamás al ser humano en el centro –ni en la periferia– delas construcciones de la naturaleza del Universo, pero lo consideró capaz de descifrar esa arquitectura para acomodar su vida –su cultura, su civilización– a los ritmos de la existencia.Confundimos espiritualidad con religión, y religión con guerra entre confesiones que enarbolan la apolillada bandera de la razón concreta aplicada a lo inconcretable. Y cuando nada explica,hablamos de esoterismo: que es aquello aprendido para no hablarlo. Por eso a veces decimos –orgullosos del positivismo agusanado y agónico– que "el sentimiento espiritual y mística maya es elnúcleo esotérico donde gravitan todas las actividades de su cultura y civilización".
Nada más lejos de la verdad, aunque millares hoy busquen en profecías y cuentos el consuelo ante ladestrucción de su propia ideología de dominación de la naturaleza y congéneres. Esas ciudades vacías hundidas en las selvas del Yucatán, sus monumentos, templos, inscripciones y su mismasoledad plantean no el desafío de descifrar el pasado, sino la aventura de asomarse al porvenir.
Tres veces– pensaban los mayas– fue ocupada la Tierra: la primera por seres elementales, lasegunda por un pueblo oscuro y extraño, la tercera por nosotros, los humanos. Nunca dijeron que no habría una cuarta población; sostuvieron, al contrario, que se trataba de interpretacionespara explicar flujos energéticos y realidades matemáticas.
La filosofía maya no es un conjunto de apotegmas ni un sistema de creencias: es el resultado de un cálculo matemático –el mássofisticado– para situar al ser humano en un lugar del Universo y conferirle un sentido solidario de responsabilidad solidaria ante las fuerzas cósmicas que son realidad que lo superan.
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