La Filosofía Jurídica

LA FILOSOFÍA JURÍDICA
¿Cómo es que el pensamiento filosófico impacta directamente en el fenómeno jurídico?
La filosofía jurídica tiene entre una de sus varias funciones, definir o establecer un concepto del o sobre el Derecho, pero de una forma reflexiva, en la que interviene la abstracción humana; así dentro del material para su estudio son asimilables los conceptos sobre qué es el Derecho,los fines que persigue y de dónde emana su validez; todos estos aspectos en conjunto, dan origen a un concepto jurídico-filosófico que permite conceptualizar al Derecho de una forma más clara.
Al ser la Filosofía Jurídica una de las ramas de la Filosofía general, adquiere de ésta su método y rasgos distintivos. Y aún cuando su objeto de estudio en su aspecto jurídico es en sí mismo, lo reglado o loordenado; se puede llegar a una tipología que ayude a diferenciar entre la fundada por los filósofos y los juristas.
Así mismo esta división permite que los filósofos profesionales estudien el fenómeno jurídico desde un ángulo totalizador, en tanto los juristas filósofos se volcarán sobre los problemas concretos de la ciencia jurídica, tomándolos desde las varias perspectivas ofrecidas por lasescuelas del pensamiento filosófico-jurídico.
Así también, el método científico y el filosófico están basados en una formulación de hipótesis, argumentos y contra argumentos, tesis y antítesis, con uso del método deductivo, el cual se origina a partir de premisas primarias y secundarias y que en conjunto ayudan a explicar una realidad en un asunto jurídico.
En cuanto a la conducta humana desdeun ángulo jurídico, puede decirse que detrás de ella existe la filosofía, pues todo derecho persigue el bienestar de una comunidad, por medio de la defensa de ciertos valores jurídicos, como son la vida, la integridad personal, el patrimonio, la certeza de los actos de autoridad, etcétera; consecuentemente, si el derecho estatuye ciertas conductas que son aceptadas por la comunidad parasalvaguardar intereses de ésta, se puede decir que toda conducta tiene una base, un propósito y un objetivo, situaciones similares a las preguntas fundamentales de la filosofía general que inquieren el origen del ser, su función en esta vida y su proyección al futuro.
Retomando a las escuelas clásicas, podemos encontrar dos grandes influencias de la filosofía del derecho, la Iusnaturalista y laiuspositivista.
En la primera, el derecho tiene el deber de responder a ciertos criterios de justicia, mismos que tienen sus bases en normas jurídicas a observar aunque no sean reconocidos por el derecho positivo, pues éstas son inmanentes al ser humano, esto es, ya las tiene desde que nace.
Esta escuela o corriente deviene del Iusnaturalismo teológico, el cual proviene a su vez del derecho -civil- romanoy el derecho canónico. Sin lugar a dudas, la historia de occidente está determinada en gran parte por la influencia de la cultura helénica en Roma y de la religión cristiana. Cabe recordar que el Antiguo Testamento presenta al derecho como la voluntad de Dios, y el Nuevo Testamento consolidó la idea que la voluntad divina era la creadora del derecho.
Eduardo García Máynez señala que elpensamiento iusnaturalista adquirió un matiz teológico a partir de Sócrates y Sófocles.
Lo justo y natural no tiene fundamento en el poder ni deriva de la voluntad del legislador, no se basa en las peculiaridades o atributos de la especie humana sino en el arbitrio divino.
Frente al derecho escrito, creado por los hombres, aparecen las leyes de los dioses. Las leyes humanas son perecederas y cambiantescon validez relativa mientras que las leyes divinas son eternas e inmutables por lo que tienen validez absoluta. Asimismo, para Platón y Aristóteles el derecho se basa en la idea de justicia y equidad.
Así las cosas, en la evolución del Iusnaturalismo se puede percibir un hilo conductor que permitió la transición del Iusnaturalismo teológico al laico o racional. Hugo Grocio se encargó de...