La foirmación ideológica no política

La Formación Ideológica como Plataforma Fundamental para Lograr el Cambio Cultural que Venezuela Requiere para Alcanzar el Desarrollo Social

Presentación

El autor es un firme creyente en que el principio y el final de todo proceso que busca la evolución social y económica de un país; empieza y termina con el crecimiento personal del ser humano. En el caso de Venezuela, para lograrese crecimiento personal colectivo es necesario -como condición sinequanon- operar ciertos cambios en la cultura del venezolano. Ahora bien para lograr un cambio cultural significativo en la sociedad venezolana; orientado hacia el logro, la productividad y la excelencia es necesario producir una modificación en la estructura de valores existente. Para lograr lo anterior se requiere latransformación de ciertos componentes del sistema de creencias que a final de cuentas es el sustrato mas profundo de los determinantes culturales que rigen el comportamiento social del venezolano. Partiendo de esta premisa, se puede inferir otra, según la cual, es posible lograr cambios culturales sustantivos, mediante la sustitución progresiva de las creencias que producen antivalores, siempre y cuando seanidentificadas y desmanteladas previamente; mediante un proceso que el autor llama desaprendizaje.
Antecedentes
Hace mas de tres décadas que el país experimenta una crisis de liderazgo que ha generado entre otras cosas -a pesar de la riqueza petrolera- improductividad, pobreza y desconfianza colectiva, esa crisis tiene su origen fundamental en la escasa presencia de valores humanospositivos dentro del esquema de comportamiento social que forma parte de la cultura venezolana. Esa escasez de valores humanos nace de un sistema de creencias desactualizado y se alimenta de la ausencia de un sistema de instrucción ideológica dirigido a las masas que no sea estrictamente religioso o político, si no que atienda mas bien a la formación de una estructura de valores mas acorde con losnuevos tiempos. Ahora bien, esa inferencia hacia la formación ideológica tiene tres causas, la primera y mas importante es la incorrecta interpretación del significado de “ideología”, la segunda y consecuencia de la anterior es un sistema educativo que ha sido indiferente con la enseñanza de lo que son y significan, los valores y la ideología; como elementos fundamentales para estructurar la identidadde la nación, y la tercera es la incapacidad de los partidos políticos para formar generaciones de relevo.
Esas causas ha propiciado el surgimiento de un liderazgo silvestre cuyas características mas resaltantes han sido el excesivo pragmatismo, la visión a corto plazo, la inconsecuencia con principios mal aprendidos y el incumplimiento con sus seguidores. Tales características unidas a lacrisis de valores que actualmente identifica a gran parte de la sociedad venezolana, ha producido como resultado un liderazgo cuyo accionar se sustenta en la viveza criolla, el amiguismo, el saboteo, la quema de cauchos, la gritería, la huelga para todo, la adulancia y la resistencia al cambio.

Ese liderazgo espontáneo y sin marco referencial ideológico, generó entre otras cosas, la perdidade credibilidad en el sistema democrático, en sus organizaciones y en sus representantes, convirtiéndose en la mayor causa de desprestigio para el ejercicio político, lo cual a su vez ha propiciado que gran parte de las nuevas generaciones sea reacia a la practica del liderazgo social, lo cual conlleva la exacerbación del individualismo y a la improductividad social. Tal situación aun permanecevigente y la revolución no es inmune a su influencia. Por ello para superar esa etapa, el proceso de cambios requiere de un liderazgo diferente.

El autor esta convencido de que ese nuevo liderazgo debe poseer una formación ideológica fundamentada en la dinámica del cambio que no ignore el conocimiento histórico y las experiencias foráneas, pero que atienda a diseños y bases autóctonas...