La guerra de la imagenes
Páginas: 2 (495 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2014
La guerra de las imágenes1.
Serge Gruzinski.2
Gruzinskidescubre un hilo conductor en el que caben los mismos temas: las falsas imágenes, las réplicas demasiado perfectas, la imagen portadora de historia y de tiempo, la que escapa a su creador y se vuelvecontra él, o la violencia de la destrucción iconoclasta porque, afirma el autor, "la ciencia ficción no nos ensena más que nuestro presente." Por motivos espirituales (necesidad de la evangelización),de comunicación (facilidad de comprensión de la imagen frente a la variedad de lenguas indígenas) y técnicas (auge del grabado), la imagen desempeño un papel decisivo en la conquista y colonizacióndel Nuevo Mundo. Sin embargo, las poblaciones autóctonas y posteriormente indias, negras y españolas no se concretaron a recibir pasivamente esas imágenes, sino que les imprimieron su propio sello yllegaron a convertirlas en expresión de identidad o instrumento de resistencia y rebeldía. Así pues, la obra analiza simultáneamente la acción del colonizador y la reacción del colonizado a travésdel concepto seductor, pero casi siempre inasible, de 'lo imaginario'.
Siguiendo un punto de vista que no es el del pensamiento figurativo, ni el de la historia del arte o del contenido de lasimágenes, sino el del análisis de los programas y políticas de la imagen y las funciones que ha desempeñado en una sociedad plurietnica, Serge Gruzinski recorre el México colonial y barroco. Nos muestraasí hasta qué punto se asemeja al mundo en que parecemos hundirnos en la actualidad, debido a la fascinación y la
omnipresencia de la imagen reproducida en todas partes, al mestizaje de lasrazas, las religiones y las culturas, al desarraigo de los seres y la memoria.
Se invocan los conflictos entorno a la imagen que han existido en las américas desde la colonización hasta nuestra...
La guerra de las imágenes1.
Serge Gruzinski.2
Gruzinskidescubre un hilo conductor en el que caben los mismos temas: las falsas imágenes, las réplicas demasiado perfectas, la imagen portadora de historia y de tiempo, la que escapa a su creador y se vuelvecontra él, o la violencia de la destrucción iconoclasta porque, afirma el autor, "la ciencia ficción no nos ensena más que nuestro presente." Por motivos espirituales (necesidad de la evangelización),de comunicación (facilidad de comprensión de la imagen frente a la variedad de lenguas indígenas) y técnicas (auge del grabado), la imagen desempeño un papel decisivo en la conquista y colonizacióndel Nuevo Mundo. Sin embargo, las poblaciones autóctonas y posteriormente indias, negras y españolas no se concretaron a recibir pasivamente esas imágenes, sino que les imprimieron su propio sello yllegaron a convertirlas en expresión de identidad o instrumento de resistencia y rebeldía. Así pues, la obra analiza simultáneamente la acción del colonizador y la reacción del colonizado a travésdel concepto seductor, pero casi siempre inasible, de 'lo imaginario'.
Siguiendo un punto de vista que no es el del pensamiento figurativo, ni el de la historia del arte o del contenido de lasimágenes, sino el del análisis de los programas y políticas de la imagen y las funciones que ha desempeñado en una sociedad plurietnica, Serge Gruzinski recorre el México colonial y barroco. Nos muestraasí hasta qué punto se asemeja al mundo en que parecemos hundirnos en la actualidad, debido a la fascinación y la
omnipresencia de la imagen reproducida en todas partes, al mestizaje de lasrazas, las religiones y las culturas, al desarraigo de los seres y la memoria.
Se invocan los conflictos entorno a la imagen que han existido en las américas desde la colonización hasta nuestra...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.