La guta que derramo el vaso- etica

LA GutA QUE DERRAMÓ EL VASO

LUIS ARTURO PÁRAMO

Reflexiones sobre nuestro diario acontecer

ÉTICA PROFESOR: FABIO MONCADA UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

Y fueron llegando de uno en uno, con trapos curtidos por tantas veces el sol, los cuerpos pariendo ideas deformes como sus jirones de piel; Parados, como en un rito, sacan de sus morrales las ideas que algún trepanador barato les plantara en laconciencia. Explotan en el sopor de la tarde los artefactos. Impávidos en la gradería, los de siempre, les cuentan los pasos; “Sombras son la gente”1. Ahora caminan; van de aquí para allá en una sinfonía insulsa, dan vueltas no hablan: balbucean; Estan frente a la reja, esa frontera que fuimos construyendo con pedacitos de abandono, de apatía, de odio, de miedo. Uno de ellos se aferra, la embiste, lamaldice porque no cae; No hay un eslabón, un solo candado que quiera abrirse; Todo se les resiste. La autoridad pasa en silencio –como desde hace mucho- pero tres o cuatro de ellos le salen al paso y deletrean sin rima las condenas, los cargos sin pruebas, los delitos no confesos. La reja se planta con sus botas de acero. No cae. Los rostros que alguna vez fueron silencios, se levantan y ladefienden. Ahora, todo hombre, toda mujer que la siente, que la quiere o la ha tenido –como desde hace mucho- le pone precio a la indiferencia; Estan dispuestos a vender la piel aunque cueste un poco de dignidad. Y una bomba. Y otra más. Y otra suena más lejos. Desconcertados, –los que fueron llegando- eluden de gafa oscura, las voces de los ancestros, el inevitable espejo de sus tiempos. Ahora, autoridady destierro negocian los afectos, los derechos, los gastos de mantenimiento de la conciencia. Los hijos –los que fueron llegando- reclaman del padre el amor que se fue lejos, que un día tuvieron; Los declaran cómplices de la mirada esquiva, del silencio; Pero no olvidan que siguen siendo hijos y confrontados se marchan en el humo del cielo; Y así se van con sus juguetes de miedo. La tarde vienecayendo; Entre gritos y culpas, entre incoherencias y folletos se difuminan entre los de siempre. Aparecerán más tarde, disfrazada la boca de guerrero de mentiras; Saborearán amargo de gloria y ausencia de pan; Irán a casa, dormirán pero no soñarán la cima: sin su fe son vencibles; esos, los que fueron llegando.

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Rubén Blades, álbum Siembra, Plantación Adentro, 1978, Fania All Stars.

Ala luz de un texto2 de nuestro filósofo, escritor y pedagogo Colombiano Estanislao Zuleta en el que cita importantes aspectos acerca del “deber ser” del Estado y de la sociedad, se presenta aquí una reflexión sobre hechos y aconteceres de nuestra universidad. Esta reflexión intenta poner de relieve hechos y situaciones de la vida universitaria que han venido ocurriendo y son una muestra delacontecer social que sufre los efectos de los modelos económicos que imperan actualmente. Apartes del texto del maestro Zuleta se dejarán aquí como epígrafes –sino como sentencias o esperanzas- de los hechos por los cuales inevitablemente la historia, habrá de condenarnos o absolvernos. “…La creencia en que la victoria corresponde a la verdad hace parte de la cultura de la violencia que queremoscombatir por medio de la cultura del respeto”3 La ininterrumpida sucesión de eventos de vandalismo al interior de la universidad: daños en su infraestructura, pérdida de reactivos químicos de los laboratorios, asalto a la cafetería, hostigamientos a los funcionarios y daños a los vehículos de su propiedad, llevaron a éstos a una confrontación verbal y casi física con una minoría de protestantes, endefensa de los bienes de la universidad. La razón del accionar de los encapuchados, –“los muñequitos de negro” como los llamó alguien dada la caricatura que representa su accionar-, se apoya en el hecho –según su criterio- de que el nuevo mandatario de la universidad representa la continuidad de la anterior administración. La protesta como siempre: bombas, intimidación, graffiti y miedo. Los...