La Hermaneutica Del Sujeto
Páginas: 3 (535 palabras)
Publicado: 22 de julio de 2012
LA HERMENÉUTICA DEL SUJETO
FOUCAULT MICHEL
En esta lectura se habla de lo que es el cuidado de uno mismo, se menciona lo que es la Épimiléia y se explica que es el principio filosófico quepredomina en el modo de pensamiento griego, helenístico y romano; forma de espiritualidad, trabajo ascético sobre uno mismo como condición de acceso a la verdad. La cuestión del sujeto y del conocimientodel sujeto se plantea hasta la actualidad como la formula del Oráculo de Delfos; el cual menciona el conocimiento de uno mismo que siempre va acompañado por otra parte de exigencia que es: ocúpate deti mismo.
Aquí se divide en tres factores o puntos explicados en el texto sobre Épimiléia:
* La Épimiléia como actitud de uno mismo, con los otros y con el mundo.
* La Épimiléia como miradaexterior que refleje la mirada interior de cada individuo y esto nos lleve al pensamiento de lo que somos.
* La Épimiléia como forma de comportamiento que te purifica, y te hace transformarte a timismo.
Se menciona también sobre la filosofía y la espiritualidad donde se hace referencia a que en primer lugar, la verdad no le es concedida al sujeto de pleno derecho, sino que por el contrarioel sujeto debe, para acceder a la verdad, transformarse a sí mismo en algo distinto. El propio ser del sujeto está por tanto en juego, ya que el precio de la verdad es la conversión del sujeto.
Ensegundo lugar, no puede existir la verdad sin una conversión o sin una transformación del sujeto. Esta transformación se realiza a través del impulso del eros, del amor — movimiento a través del cualel sujeto se ve desgajado de su estatuto—, y por medio del trabajo que el sujeto realiza sobre sí mismo para convertirse al fin en un sujeto capaz de lograr la verdad mediante un movimiento deascesis.
En tercer lugar, el acceso a la verdad produce un efecto de retorno de la verdad sobre el sujeto. La verdad es lo que ilumina al sujeto.
Esto lleva a ver que esta parte de la filosofía...
FOUCAULT MICHEL
En esta lectura se habla de lo que es el cuidado de uno mismo, se menciona lo que es la Épimiléia y se explica que es el principio filosófico quepredomina en el modo de pensamiento griego, helenístico y romano; forma de espiritualidad, trabajo ascético sobre uno mismo como condición de acceso a la verdad. La cuestión del sujeto y del conocimientodel sujeto se plantea hasta la actualidad como la formula del Oráculo de Delfos; el cual menciona el conocimiento de uno mismo que siempre va acompañado por otra parte de exigencia que es: ocúpate deti mismo.
Aquí se divide en tres factores o puntos explicados en el texto sobre Épimiléia:
* La Épimiléia como actitud de uno mismo, con los otros y con el mundo.
* La Épimiléia como miradaexterior que refleje la mirada interior de cada individuo y esto nos lleve al pensamiento de lo que somos.
* La Épimiléia como forma de comportamiento que te purifica, y te hace transformarte a timismo.
Se menciona también sobre la filosofía y la espiritualidad donde se hace referencia a que en primer lugar, la verdad no le es concedida al sujeto de pleno derecho, sino que por el contrarioel sujeto debe, para acceder a la verdad, transformarse a sí mismo en algo distinto. El propio ser del sujeto está por tanto en juego, ya que el precio de la verdad es la conversión del sujeto.
Ensegundo lugar, no puede existir la verdad sin una conversión o sin una transformación del sujeto. Esta transformación se realiza a través del impulso del eros, del amor — movimiento a través del cualel sujeto se ve desgajado de su estatuto—, y por medio del trabajo que el sujeto realiza sobre sí mismo para convertirse al fin en un sujeto capaz de lograr la verdad mediante un movimiento deascesis.
En tercer lugar, el acceso a la verdad produce un efecto de retorno de la verdad sobre el sujeto. La verdad es lo que ilumina al sujeto.
Esto lleva a ver que esta parte de la filosofía...
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