La Historia De Las Religiones

HISTORIA DE LAS RELIGIONES
FILOSOFIA ORIENTAL
La civilización del valle Indo y su religión
Gracias a los trabajos arqueológicos realizados el año 1922 se conoció que por estas zonas existía una notable cultura urbana homogénea. La antigua ciudad de Harappa capital prehistórica del Punjab y Mohenjo-Daro, es la que brinda mayor parte de la información que se puede obtener de estascivilizaciones.
Ciudades situadas entre grandes ríos y anchas llanuras fértiles, muestran un urbanismo bastante avanzado, con calles amplias, saneamientos una ciudadela y las casas dispuestas en hileras paralelas sobre un razado estrictamente funcional.
En el siglo III o IV se construyó sobre el montículo, un monasterio budista y un relicario de ladrillo, donde se cree se realizaron las abluciones rituales,realizadas por sacerdotes que vivían en las salas pequeñas de claustro, este es el prototipo del agua que llegó a convertirse en una característica muy notable de la India hinduista.
La monarquía sagrada estaba estrechamente relacionada al culto de la diosa madre. Y se estima que en todas las casas hubiera figuras de barro e una deidad femenina y de función idéntica a las diosas que se veneranen la India como dispensadoras de vida y de fecundidad; personificaciones, del principio femenino que el hinduismo llama sakti. Dentro del estudio de hinduismo existe una figura muy representativa de un dios con cuernos y tres rostros, sentado en un cascabel con los talones juntos, en la postura de un yogi sumido en meditación profunda.
Este sin duda puede representar el dios indio Siva comoseñor de los Animales (Pasupati), simboliza uno de los dioses hindúes más antiguos, componiendo la gran Tríada junto con Brahma el Creador y Visnú el conservador, y Siva como destructor.
Dentro la civilización del valle del Indo el culto a un dios de la fertilidad o de la vegetación, que personificaba los poderes reproductores de la naturaleza, estaba establecido la como para convertirse en elementopermanente de la religión india. La civilización del Indo representa los comienzos del hinduismo-
La llegada de los arios
Este pueblo tiene origen indoeuropeo, que probablemente como principio este situada en el sur de Rusia y al este del mar Caspio, su organización social no era urbana sino tribal, y su religión era una forma de culto naturalista. L alengua hablada era el sanscrito.
Sellamaban “aryas” nobles, de donde procede el nombre Irán. Representa a un grupo de pueblos que se abrieron en dos ramas, camino hasta la India y Europa.
Fueron ellos los introductores en la India de un nuevo tipo de cultura y religión, cada aldea estaba regida por un jefe local o rajá cuyo cargo era hereditario y, por contraste con los habitantes autóctonos de tez más oscura, a los que llamaban dasa(término despectivo que en sánscrito llegó a significar “esclavo”. La fusión de la civilización del Indo con la cultura y la lengua de los arios, fue lo que dio origen a los mejores logros de la India en religión, filosofía, mística, literatura y ética.
El sistema de castas
Este sistema debió desarrollarse gradualmente: los Vedas, libros sagrados de 1000 a.c.
Cuatro grupos sociales definidos sehallaban en vías de formación: el de los kshatriyas o nobles guerreros, los brahmanes o sacerdotes, el de los vaisyas o comerciantes, campesinos y artesanos y el de los sudras o siervos no arios.
Existió una barrera muy determinante de color de piel, los tres primeros grupos se diferenciaban de los arios ya que estos tenían piel oscura, fue esta barrera la que dio el nombre al sistema de castas,ya que en hindú, castas es varna que significa “color”.
En la vida cotidiana llegaron a estar regulados por un sistema a través de la herencia y la ocupación, con muchas normas de estricta índole, como el matrimonio mixto, intimidades sociales como compartir la comida, preparación de alimentos, la aceptación de agua, etc.
Según la visión tradicional del Código de Manu, una colección de...