la historia mas bella del hombre
Páginas: 44 (10864 palabras)
Publicado: 17 de agosto de 2015
André Langaney, Jean Clottes,
Jean Guilaine y Dominique Simonnet
con la colaboración especial de Nicole Bacharan
La historia más bella del hombre
C6mo la Tierra se hizo humana
Traducción de Óscar Luis Molina S
EDITORIAL ANAGRAMA
BARCELONA
1999
Cultura científico-humanística 1
ESCENA 1
LA INFANCIA DEL ARTE
Un trazo de color apenas sugerido, el cuerpo de un animal grabadoen la piedra... El hombre realiza gestos inéditos, como para dar testimonio de su propio misterio.
EL ESBOZO DE LA ESTÉTICA
Nuestros antepasados, instalados en pequeñas colonias en el planeta, comienzan a diversificarse, a singularizar su lengua... y, una vez más, se alejarán del mundo animal y realizarán actos nuevos: un primer dibujo, un grabado... ¿Ya es propio del hombre, en esta época,el arte o por lo menos el sentido artístico?
Jean Clottes: Sí. Hace 35.000 años, los humanos, los Hamo sapiens, poseían el mismo sistema nervioso que nosotros, las mismas facultades de síntesis y de abstracción; no eran más primitivos que nosotros. Forman parte de la misma humanidad. Tienen un modo de concebir el mundo, ciertamente, muy distinto del nuestro, pero no necesariamente inferior. Encualquier caso, cada vez que hay testimonio de su presencia descubrimos huellas de una creación artística.
Podemos considerar que el nacimiento del arte se sitúa en una evolución continua hacia la complejidad, la que une el univeso, la vida, y prosigue con el hombre a través del desarrollo de su cultura, su inteligencia, su percepción... ¿Experimentamos un Big Bang del arte?
No un Big Bang, porqueno se puede detectar un principio, ni siquiera un umbral. De hecho habría que buscar las raíces en épocas anteriores, antes incluso de la colonización del planeta por el Hamo sapiens que acaba de relatar André Langaney.
¿Hásta dónde habría que remontarse?
No se puede fechar el primer gesto ni situarlo en un lugar preciso. En realidad no es un suceso, sino una cadena muy larga de actos ínfimosque se pierden en la noche de los tiempos. Tomar una vara para hacer caer un coco o un racimo de bananas, como puede hacer un chimpancé, no es arte. Pero confeccionar un bifaz -una piedra cortante, tallada en las dos caras- buscando la simetría, marcar con estrías regulares un hueso, coleccionar conchas o fragmentos de cristal distintos de los otros... ¿Curiosidad? ¿Naciente inquietud estética? Sí,en eso está el principio del sentimiento artístico.
¿Porque con eso hay que recurrir a la imaginación?
En efecto, eso implica por fuerza capacidades imaginativas, quizá modestas, pero específicamente humanas, que nos distinguen fundamentalmente del animal. Creo que el arte existe desde que el hombre transforma la realidad mediante la imagen mental que de ella se hace. Cuanto más se interrogauno, en esta actitud, sobre el nacimiento del sentido artístico, más se advierte que éste es antiguo. De este modo se encuentran huellas de actos «no utilitarios» en un pasado más y más distante, de hasta doscientos o trescientos mil años atrás.
SEIS CRISTALES MISTERIOSOS
¿Doscientos o trescientos mil años? ¿Tanto?
Sí, e incluso más. En Israel, en un estrato de sedimentos cuya fecha es anterior a235.000 años, se ha descubierto una piedra cuya forma natural parece una silueta femenina y que lleva pequeñas incisiones que acentúan la cabeza. ¿Hay que ver en ello una intervención humana? En Bilzingsleben, cerca de Halle, en Turingia, en un yacimiento probablemente ocupado por Hamo erectus entre -220.000 y -350.000, se ha encontrado un fragmento de costilla y otro de un hueso de elefantegrabados con rayas e incisiones en serie.
¿Se trataría, quizá, del esbozo de las matemáticas?
Francamente, no hay que dejar correr demasiado la imaginación si se está ante estrías de 230.000 años. Es más probable que esos trazos se realizaran maquinalmente, por azar, sin la intención de apuntar a nada. Para ello habrá que esperar al Hamo sapiens, que muy pronto será capaz de contar.
¿Qué otras...
Jean Guilaine y Dominique Simonnet
con la colaboración especial de Nicole Bacharan
La historia más bella del hombre
C6mo la Tierra se hizo humana
Traducción de Óscar Luis Molina S
EDITORIAL ANAGRAMA
BARCELONA
1999
Cultura científico-humanística 1
ESCENA 1
LA INFANCIA DEL ARTE
Un trazo de color apenas sugerido, el cuerpo de un animal grabadoen la piedra... El hombre realiza gestos inéditos, como para dar testimonio de su propio misterio.
EL ESBOZO DE LA ESTÉTICA
Nuestros antepasados, instalados en pequeñas colonias en el planeta, comienzan a diversificarse, a singularizar su lengua... y, una vez más, se alejarán del mundo animal y realizarán actos nuevos: un primer dibujo, un grabado... ¿Ya es propio del hombre, en esta época,el arte o por lo menos el sentido artístico?
Jean Clottes: Sí. Hace 35.000 años, los humanos, los Hamo sapiens, poseían el mismo sistema nervioso que nosotros, las mismas facultades de síntesis y de abstracción; no eran más primitivos que nosotros. Forman parte de la misma humanidad. Tienen un modo de concebir el mundo, ciertamente, muy distinto del nuestro, pero no necesariamente inferior. Encualquier caso, cada vez que hay testimonio de su presencia descubrimos huellas de una creación artística.
Podemos considerar que el nacimiento del arte se sitúa en una evolución continua hacia la complejidad, la que une el univeso, la vida, y prosigue con el hombre a través del desarrollo de su cultura, su inteligencia, su percepción... ¿Experimentamos un Big Bang del arte?
No un Big Bang, porqueno se puede detectar un principio, ni siquiera un umbral. De hecho habría que buscar las raíces en épocas anteriores, antes incluso de la colonización del planeta por el Hamo sapiens que acaba de relatar André Langaney.
¿Hásta dónde habría que remontarse?
No se puede fechar el primer gesto ni situarlo en un lugar preciso. En realidad no es un suceso, sino una cadena muy larga de actos ínfimosque se pierden en la noche de los tiempos. Tomar una vara para hacer caer un coco o un racimo de bananas, como puede hacer un chimpancé, no es arte. Pero confeccionar un bifaz -una piedra cortante, tallada en las dos caras- buscando la simetría, marcar con estrías regulares un hueso, coleccionar conchas o fragmentos de cristal distintos de los otros... ¿Curiosidad? ¿Naciente inquietud estética? Sí,en eso está el principio del sentimiento artístico.
¿Porque con eso hay que recurrir a la imaginación?
En efecto, eso implica por fuerza capacidades imaginativas, quizá modestas, pero específicamente humanas, que nos distinguen fundamentalmente del animal. Creo que el arte existe desde que el hombre transforma la realidad mediante la imagen mental que de ella se hace. Cuanto más se interrogauno, en esta actitud, sobre el nacimiento del sentido artístico, más se advierte que éste es antiguo. De este modo se encuentran huellas de actos «no utilitarios» en un pasado más y más distante, de hasta doscientos o trescientos mil años atrás.
SEIS CRISTALES MISTERIOSOS
¿Doscientos o trescientos mil años? ¿Tanto?
Sí, e incluso más. En Israel, en un estrato de sedimentos cuya fecha es anterior a235.000 años, se ha descubierto una piedra cuya forma natural parece una silueta femenina y que lleva pequeñas incisiones que acentúan la cabeza. ¿Hay que ver en ello una intervención humana? En Bilzingsleben, cerca de Halle, en Turingia, en un yacimiento probablemente ocupado por Hamo erectus entre -220.000 y -350.000, se ha encontrado un fragmento de costilla y otro de un hueso de elefantegrabados con rayas e incisiones en serie.
¿Se trataría, quizá, del esbozo de las matemáticas?
Francamente, no hay que dejar correr demasiado la imaginación si se está ante estrías de 230.000 años. Es más probable que esos trazos se realizaran maquinalmente, por azar, sin la intención de apuntar a nada. Para ello habrá que esperar al Hamo sapiens, que muy pronto será capaz de contar.
¿Qué otras...
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