La Idea De Patria En El Peru

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Conviene tener en cuenta algunas cuestiones básicas del concepto de patria. Ya en otra ocasión, en 1981 y julio de 1985 en El Nacional recogimos unas definiciones que sirven de introducción al tema. Se refieren al concepto moderno de nación. Ya se sabe que cada época tiene su propio vocabulario. Ha variado la definición de patria a través de la historia. La Revolución Francesa marca unaépoca en el concepto de patria. De la teoría de la patria territorial, geográfica y objetiva, se pasa a la de la patria moral, política, inmaterial. En forma paralela a la idea de nación la de patria se convierte en concepto que aglutina a la comunidad en torno a un proyecto destinado a la felicidad de los ciudadanos. Es el proyecto de la Revolución Francesa: libertad, igualdad, fraternidad, derechosdel hombre. Ya en el siglo XX puede decirse se convierte en proyecto de mejora y justicia social, derechos humanos.
María Cruz Seoane dice “la palabra patria simboliza el sentido moderno de la palabra nación” (El primer lenguaje constitucional español). Basándose en Cruz Seoane, Pierre Vilar puntualiza: “la patria es una proyección ideal de la nación para los liberales de 1808-1813”, en España(Patria y nación en el vocabulario de la Guerra de Independencia española). El mismo Pierre Vilar ofrece un escrutinio de esta y otras palabras de textos de la convocatoria a las Cortes de Cádiz y otros coetáneos (1808). Vilar registra 508 menciones de la palabra Nación, 210 de reino, 195 de Estado, 83 de Monarquía, 192 de Pueblo y 129 de Patria. Vilar recoge un texto del catalán Capmany. “se leey oye la voz de patria, de pueblo, de nación, de constitución, de libertad, nombres que jamás pronunciaron ni las leyes, ni los legisladores en las Cortes castellanas”. Las palabras nación y patria, ya identificadas, adquieren en España y América inusitado protagonismo, en el periodo de la Independencia. El patriotismo, para Vilar, “es una proyección sentimental del nacionalismo”.

Otrasdefiniciones
No menos interés ofrece la opinión del jurista Alessandro Passerin d’Entreves: “el concepto de Patria es un concepto mediador entre los de Nación y Estado, y sin duda de él procede ese halo emocional y sentimental que circunda al Estado nacional moderno” (La noción de Estado.- Ed. Euramérica, Madrid, 1970).
Maurice Blondel veía que “cada pueblo tiene como un sentimiento que debe hacervivir en el mundo; él es su razón, es su misión... tiene que inspirarse en una misión” que es la patria. Para Maurice Barrés la Patria es la tierra y los muertos. Henry Bergson cree “La Patria es una misión” y Jorge Luis Borges afirma que “La Patria es un acto de fe”.
Adviértase la dimensión histórica, pasado histórico, proyección al futuro. El sentimiento y tradición de patria deriva, como se havisto, de la Historia de la nación. El proyecto de la nación se inspira en el ideal de mejoramiento, bienestar y progreso que es la tarea del Estado. La Constitución expresa el proyecto nacional de cada país. El amor, la traición, el morir, el hacer patria revelan ese sentimiento profundo que es sustento de la nación y la razón de ser del Estado-nación. La patria es una solidaridad basada en losvalores de la Historia y que se proyectan como esperanza de justicia social.

Patria Geográfica y Moral
Los tratadistas indican etapas en el concepto o idea de patria. Primero una patria natural geográfica o territorial que alude al lugar de nacimiento. Otra patria moral, inmaterial o política que hace referencia a la nación constituída en Estado. Son dos teorías: la patria objetiva y lapatria subjetiva o moral. A su vez la patria material o geográfica puede referirse a la ciudad o patria chica, al territorio de un Estado o a un continente como hablamos de la patria hispano o latinoamericana.
El siglo XVIII, como hemos indicado, es el momento en que una etapa sucede a la otra. En la literatura peruana como ha estudiado Jorge Basadre, el tránsito entre una y otra etapa se produce...