La ideología como ciencia de las ideas en Destutt de Tracy

Introducción
En el marco del espacio curricular Filosofía Social y como cierre de la unidad número 2 “La ideología como crítica a la racionalidad transparente”, trabajamos el tema “La ideología como ciencia de las ideas en Destutt de Tracy”.
Desarrollamos el pensamiento de de Tracy (1754-1836), quien fue uno de los pensadores que posteriores a los de la Ilustración continuaron de algún modo sutarea. En este sentido, nos centramos principalmente en su análisis de la Ideología como "ciencia de las ideas".
Nos interesa particularmente este autor, ya que en nuestro estudio del concepto de Ideología, lo consideramos de relevancia como uno de los primeros que propusieron el término dentro de las ciencias sociales. Si bien el concepto fue luego resignificado por numerosos pensadores a olargo de la historia -dentro de los cuales se destacan Marx y Engels-, fue de Tracy el responsable de su creación y su primera acepción.
En primer lugar, realizamos un breve desarrollo de su contexto intelectual y social, con el fin de comprender la relación de estos con las teorías del autor. Luego, y como eje principal, trabajamos sobre sus planteos teóricos y apuntamos a comprender su “teoríade las teorías”, su teoría del conocimiento que tiene como resultado la noción de Ideología. Además, establecemos algunas relaciones de este pensador con sus contemporáneos y sus antecesores; y también sus rupturas y continuidades con las corrientes teóricas de la época como lo son el sensualismo, el empirismo y el racionalismo, etc.
Desarrollo
Antoine-Louis-Claude Destutt de Tracy fue unpensador, filósofo y político francés de mediados del siglo XVIII y principios del XIX, que se encuentra dentro de los inmediatos continuadores de los pensadores de la Ilustración. Formó parte de un importante grupo de filósofos que luego fueron denominados “ideólogos” (les ideologues).
En un contexto en el que la naturaleza y su conocimiento eran una preocupación importante, diversas teorías acercade la experiencia eran formuladas. Luego de la Ilustración, ella pasó al centro de la escena intelectual y “Los principios generales del conocimiento no eran (…) sino el resultado de un análisis de la facultad de experimentar, donde la sensación y la reflexión se constituían en las referencias ordenadoras de toda operación intelectiva”.1
Dos importantes autores que marcaron la producción deDestutt de Tracy fueron Locke y Condillac, con quienes compartió el interés por el problema gnoseológico y por el sujeto, la sociedad y sus condiciones. Los tres filósofos derivaron sus estudios, en esta línea, en el lenguaje, entendido como la amalgama entre el pensamiento y la sociedad. Es por ello que podemos enmarcarlos dentro de la tradición de los philosophes-grammairiens.
Este grupo de filósofosal que perteneció Destutt fue muy importante dentro de la reorganización del orden social por las vías del conocimiento, luego de la Revolución. En este sentido, el concepto de ideología del autor, surge vinculado a la necesidad de un nuevo régimen una vez derrocado el rey. Su rol político fue fundamental, ya que en una sociedad sin monarcas, esta responsabilidad recayó en los intelectuales de laépoca.
De Tracy y este grupo de ideólogos formaban parte del “Instituto Nacional”, creado con el fin de reemplazar a las instituciones académicas previas a la Revolución. Integraban una importante classe de las tres que formaban parte del Instituto: la de Moral y Ciencias Políticas, con una visión empirista y otros miembros como Volney y Cabanis. Dentro de ella funcionaban las secciones deanálisis de las sensaciones y de las ideas, moral, ciencia social y legislación, economía política, historia y geografía. Las otras dos classes eran las de ciencias físicas y matemáticas, y la de literatura y bellas artes.
Fue entonces un autor que buscó intervenir en la realidad política y educativa de su tiempo en pos del “progreso” social. Con la producción de su gran obra en 1801 “Éleménts...