La Imagen Urbana

LA IMAGEN DE LA CIUDAD
La Imagen
De manera genérica, la imagen es la apariencia real o imaginaria que tiene de las cosas un individuo o un colectivo. En ella, la experiencia juega un papel fundamental modificándola en el tiempo, a partir de los recuerdos y las vivencias. Creyéndose así que cada individuo se forma una imagen personalizada con los objetos y su entorno, mientras lacomprensión que hace de ésta depende de la relación establecida entre ellos, del carácter funcional y formal de lo que ve, de su sentido de identidad o de pertenencia, de la capacidad que le proporciona un lugar para apropiarse de él, de la intensidad de éstos fenómenos y la hibridación de ellos en distintos niveles, según lo cual puede variar el significado o se da la aparición a nuevos significados en todolo que se muestra. Sin embargo, es posible bajo ciertos estímulos, condicionar a grupos de individuos a formarse imágenes específicas, por medio de símbolos, íconos, efectos de iluminación, brillo o contrastes de diversos materiales, ampliamente usados por la publicidad y las artes desde su invención creando lenguajes visuales según propósitos específicos. Así, podríamos decir también que laimagen es la forma en que damos a conocer algo sobre todo, es un proceso bilateral entre sujeto y objeto que promueve instantáneamente un conocimiento.
El ser humano es una especie principalmente visual, todo conocimiento, cualquier escrito, cualquier estímulo sensorial imaginable genera en nosotros su imagen. Por ello, las formas visuales, el dibujo y la pintura han sido un recurso de primeramano en la comunicación con las generaciones posteriores a lo largo de nuestra historia. No obstante, la transformación de la imagen en lenguaje requiere no sólo la facultad estética que reclama el interés de ser observada sino también los principios de imaginabilidad y legibilidad, es decir la facultad de hacerse aprehensible, descifrable, entendible y recordada por los otros, de lo contrariosería una imagen banal, fácilmente inadvertible. La imagen así transformada en lenguaje es a su vez un símbolo o categoría de la realidad. Concientes de ello, las artes siempre habían tenido la responsabilidad de formación y propagación de la cultura, de los símbolos de lo real aplicado desde siempre en los espacios de la sociedad para moldear actitudes y costumbres. A pesar de ello, desde laaparición del arte moderno éste se fue estableciendo como un fin en sí mismo, descartando con el paso de los años los modelos universales a cambio de la visión particular del artista, hasta ser hoy un medio para la expresión individual. Aunque como bien expone Desmond Morris en el Mono Desnudo, nuestra biología nos ha hecho seres tribales incluso en las ciudades o tal vez más aún por lasdesproporcionas dimensiones de las metrópolis haciéndose indispensable la organización en distintas tribus. De está forma, lo que puede parecer expresión del individuo puede ser también la voz de un grupo conectados inconscientemente.
Nada se experimenta fuera de sus contornos ni alejado de las secuencias de acciones que llevan a ello, mucho menos sin recuerdos de experiencias anteriores. (Cf. Lynch: 9) Poreso, el encuentro con los objetos y las imágenes conlleva un proceso complejísimo donde se mezclan los sucesos que generan ese encuentro a los influjos del contexto, a vivencias previas, sumados al inconsciente colectivo. El descubrimiento de un espacio también genera su imagen en el individuo y según el ordenamiento de sus partes puede ser aprehendido total o parcialmente. “Un paisaje llamativoes el esqueleto que aprovechan mucos pueblos primitivos para erigir sus mitos de importancia social”. (Cf. Op. :13) El entorno sugiere distinciones y relaciones, mientras el que observa, escoge, organiza, dota de significado lo que ve. Una vez establecida la imagen estará siendo constantemente comparada con la realidad filtrada, acentuando y limitando lo que se observa, colando nueva...