La inclusión como posibilidad Carina Kaplan

La inclusión como posibilidad1
por Carina Kaplan



El lugar del docente: el margen de acción dentro de los condicionantes sociales

En el apartado anterior dimos cuenta del impacto en la subjetividad de los alumnos que adoptan determinadas formas de la denominación simbólica. Ahora bien, el docente puede también nombrar otros sujetos, abrir caminos, posibilidades y futuros.

En estalínea de argumentación, que destaca el carácter en el fondo indeterminado de la acción social, se encuentra el trabajo de Álvarez Uría. En su artículo “Escuela y Subjetividad” (11), toma aspectos de la autobiografía de Albert Camus para reflexionar acerca del papel de la escuela en la construcción de alternativas posibles frente a destinos que parecen mostrarse como inevitables.

La trayectoriaeducativa de Albert Camus que presentaremos ahora permitirá establecer que, bajo ciertas estrategias institucionales y con expectativas altas del maestro, la escuela se constituye en un espacio que abre nuevos horizontes vitales. Recordemos que Albert Camus llegó a convertirse en un afamado escritor. Proveniente de un hogar indigente, de familia analfabeta, huérfano de padre desde muy pequeño, aunbajo esos determinantes objetivos, pudo abrirse camino en el mundo de las letras y las palabras.

La pregunta que se nos impone es: ¿cómo logró este niño indigente superar sus propios condicionamientos materiales y transformarlos en una oportunidad? La respuesta, al menos gran parte de ella, hay que buscarla en el papel simbólico que cumplió la escuela, y más particularmente, en la esperanza afuturo que un maestro depositaría en los alumnos de la clase de primaria a la que asistía el propio Camus.

Hay que salirse de las explicaciones que supondrán que es una inteligencia excepcional de la naturaleza de Camus lo que lo llevó a superar en su trayectoria social lo que le estaba negado por sus condicionamientos vitales de origen sociofamiliar. No es una inteligencia excepcional o unesfuerzo inconmensurable lo que explica que Camus desafíe su destino de fracaso (aunque seguramente su inteligencia y esfuerzo han hecho lo suyo) sino que, desde el análisis sociocultural que hemos estado proponiendo a lo largo de este trabajo, lo que podemos constar es que se conjugan en este caso una escuela comprometida, representada en la figura de un maestro educador popular, con el acompañamientode la familia del alumno, lo cual genera las condiciones para que una trayectoria alternativa se concretice. Innegablemente, todo ello por el deseo irrefrenable de Camus por conocer el mundo de las letras; pasión que le ha sido transmitida en la escuela.

Cuando la escuela se democratiza, el maestro enseña más a los que menos tienen, confía más en los que menos confían en sí mismos comoconsecuencia del descrédito social del que son objeto. Precisamente, es la experiencia escolar que habilitan ciertas escuelas lo que mejor da cuenta de cómo no en todos los casos las trayectorias educativas son reconfirmaciones de los puntos de partida. Pensar a la escuela como constructora de subjetividad, y el lugar potencial de los docentes en ello, implica identificar cierta posibilidad de mejorarlas condiciones en las cuales los alumnos van trazando sus trayectorias. El intento apunta a no confirmar una de las consecuencias más negativas de nuestros tiempos: la exclusión y la imposibilidad que ella genera.

Lo cierto es que para los niños y adolescentes de las clases medias existe una continuidad entre familia y escuela. Dada la incorporación de los sectores medios a los procesos deexclusión, inclusive esta premisa entraría en cuestión. Pero lo que es innegable es que para los alumnos de sectores populares, la escuela es un espacio distinto de lo cotidiano, un recinto que abre la puerta a lo desconocido, a un nuevo mundo que se ha mantenido ignorado hasta entonces, tanto para ellos como para su familia.

Para Camus, la escuela representó un mundo distinto al familiar, el...