la intercultularidad
Páginas: 31 (7548 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2014
PRIMERA SEMANA
TEORIA DE SISTEMAS PSICOLOGICOS I
VISION HISTORICA DE LA PSICOLOGIA PRE CIENTIFICA
Introducción
La psicología parece significar muchas cosas para mucha gente. En la vida diaria, la palabra psicología tiene numerosos significados con implicaciones mentalistas, conductistas o anormales.
En tanto la diversidad de la psicología nos deja perplejos, su campo deestudio es justificadamente amplio. Como disciplina formal e independiente que se estudia y enseña en las universidades, tiene apenas un siglo de existencia (135 años). Sin embargo, podríamos reconocer que el hombre ha estado haciendo psicología desde que empezó a preguntarse por sí mismo. La larga historia de las teorías y los modelos psicológicos evoluciono lentamente, casi siempre en el contexto dela filosofía, hasta el siglo XIX.
Definición de la historia de la psicología
Al examinar el pasado los historiadores han postulado estructuras o modelos para clasificar, correlacionar y explicar los acontecimientos. Por ejemplo, el notable historiador de la psicología E.G. Boring (1950) comparaba la aplicación a nuestra historia de los modelos del gran hombre y del Zeitgeist.|12356789
La teoría del gran hombre sostiene que los progresos históricos ocurren por los actos de grandes personajes capaces de sintetizar los acontecimientos y de cambiar su dirección, merced de sus propios esfuerzos, en algún sentido nuevo.
El modelo del Zeitgeist (la voz alemana para “el espíritu de la época”) arguye que los acontecimientos mismos poseen un impulso que permite que la personacorrecta en el momento justo manifieste una innovación. Así Martín Lutero (1483-1546), cuando clavo en la puerta de la iglesia de Wittenberg en 1517 sus tesis que condenaban a la corrupción eclesiástica, pudo ser visto como la formidable figura que inicio la reforma o como el agente de las fuerzas que ya impulsaban dicho movimiento.
Una variante de la postura del Zeitgeist aplicada a la historia dela ciencia y propuesta por Kuhn (1970) afirma que las fuerzas sociales y culturales generan paradigmas (modelos) científicos en diversas etapas y que los trabajos científicos se desenvuelven durante cierto periodo en el contexto de determinado paradigma, hasta que es reemplazado por otro. El cambio de paradigmas es consecuencia tanto de las necesidades culturales de la época como de laincapacidad del paradigma viejo de adaptarse a los nuevos descubrimientos científicos.
Por ende Kuhn presenta el avance de la ciencia como un ciclo. En el contexto de un paradigma que aceptan por consenso los científicos, surge una anomalía que el paradigma no puede explicar ni ubicar, lo que origina una crisis y nuevas teorías que compiten para reemplazarlo.
Por supuesto las interpretaciones yexplicaciones de los acontecimientos nos ayudan a ordenar la historia de la psicología, de modo que conforme examinemos su pasado y su estado actual nos referiremos a varias interpretaciones de la historia de la ciencia para entender el significado de los movimientos intelectuales.
En 1910, justo 30 años después de que Wilhelm Wundt fundara el primer laboratorio de investigación psicológica en 1879,Hermann Ebbinghaus describió a la Psicología como dueña de un largo pasado, pero con una historia corta. Comparada con ciencias como la astronomía, la anatomía, la medicina, la química y la fisiología, la psicología de hecho tiene una corta historia pero; como Ebbinghaus hizo notar, la corta historia de la psicología se complementa por un largo pasado, en tanto que muchas de las cuestiones yreferentes de la psicología se pueden proyectar hacia atrás hasta los mundos antiguos de Egipto, Grecia, Roma.
En el siglo XIX Auguste Comte negó la posibilidad de una ciencia de la mente. La mente, afirmaba, puede estudiar todos los fenómenos, menos los propios. Su contemporáneo, Jhon Stuart Mill, refuto esa afirmación y propuso una ciencia de la mente, un modelo de las operaciones de la mente y...
TEORIA DE SISTEMAS PSICOLOGICOS I
VISION HISTORICA DE LA PSICOLOGIA PRE CIENTIFICA
Introducción
La psicología parece significar muchas cosas para mucha gente. En la vida diaria, la palabra psicología tiene numerosos significados con implicaciones mentalistas, conductistas o anormales.
En tanto la diversidad de la psicología nos deja perplejos, su campo deestudio es justificadamente amplio. Como disciplina formal e independiente que se estudia y enseña en las universidades, tiene apenas un siglo de existencia (135 años). Sin embargo, podríamos reconocer que el hombre ha estado haciendo psicología desde que empezó a preguntarse por sí mismo. La larga historia de las teorías y los modelos psicológicos evoluciono lentamente, casi siempre en el contexto dela filosofía, hasta el siglo XIX.
Definición de la historia de la psicología
Al examinar el pasado los historiadores han postulado estructuras o modelos para clasificar, correlacionar y explicar los acontecimientos. Por ejemplo, el notable historiador de la psicología E.G. Boring (1950) comparaba la aplicación a nuestra historia de los modelos del gran hombre y del Zeitgeist.|12356789
La teoría del gran hombre sostiene que los progresos históricos ocurren por los actos de grandes personajes capaces de sintetizar los acontecimientos y de cambiar su dirección, merced de sus propios esfuerzos, en algún sentido nuevo.
El modelo del Zeitgeist (la voz alemana para “el espíritu de la época”) arguye que los acontecimientos mismos poseen un impulso que permite que la personacorrecta en el momento justo manifieste una innovación. Así Martín Lutero (1483-1546), cuando clavo en la puerta de la iglesia de Wittenberg en 1517 sus tesis que condenaban a la corrupción eclesiástica, pudo ser visto como la formidable figura que inicio la reforma o como el agente de las fuerzas que ya impulsaban dicho movimiento.
Una variante de la postura del Zeitgeist aplicada a la historia dela ciencia y propuesta por Kuhn (1970) afirma que las fuerzas sociales y culturales generan paradigmas (modelos) científicos en diversas etapas y que los trabajos científicos se desenvuelven durante cierto periodo en el contexto de determinado paradigma, hasta que es reemplazado por otro. El cambio de paradigmas es consecuencia tanto de las necesidades culturales de la época como de laincapacidad del paradigma viejo de adaptarse a los nuevos descubrimientos científicos.
Por ende Kuhn presenta el avance de la ciencia como un ciclo. En el contexto de un paradigma que aceptan por consenso los científicos, surge una anomalía que el paradigma no puede explicar ni ubicar, lo que origina una crisis y nuevas teorías que compiten para reemplazarlo.
Por supuesto las interpretaciones yexplicaciones de los acontecimientos nos ayudan a ordenar la historia de la psicología, de modo que conforme examinemos su pasado y su estado actual nos referiremos a varias interpretaciones de la historia de la ciencia para entender el significado de los movimientos intelectuales.
En 1910, justo 30 años después de que Wilhelm Wundt fundara el primer laboratorio de investigación psicológica en 1879,Hermann Ebbinghaus describió a la Psicología como dueña de un largo pasado, pero con una historia corta. Comparada con ciencias como la astronomía, la anatomía, la medicina, la química y la fisiología, la psicología de hecho tiene una corta historia pero; como Ebbinghaus hizo notar, la corta historia de la psicología se complementa por un largo pasado, en tanto que muchas de las cuestiones yreferentes de la psicología se pueden proyectar hacia atrás hasta los mundos antiguos de Egipto, Grecia, Roma.
En el siglo XIX Auguste Comte negó la posibilidad de una ciencia de la mente. La mente, afirmaba, puede estudiar todos los fenómenos, menos los propios. Su contemporáneo, Jhon Stuart Mill, refuto esa afirmación y propuso una ciencia de la mente, un modelo de las operaciones de la mente y...
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