la jaula de la melancolia

Introducción


La jaula de la melancolía
Este libro es una reflexión crítica, y ya clásica, sobre la cultura mexicana contemporánea. Se han elegido los lugares comunes del carácter del mexicano: se trata de un manojo de estereotipos codificados por la intelectualidad, pero cuyas huellas se reproducen en la sociedad provocando el espejismo de unacultura popular de masas.

Lo que yo leí fue que a Roger Bartra le interesa, desde hace varios años, indagar la cultura política en México, esa que ha mantenido y legitimado al Estado y a las clases dominantes y que ha permitido que los mexicanos toleren un sistema de injusticia, desigualdad y explotación, y quiso que escribir un libro sobre los sentimientos que tenia hacia la cultura de México asíque lo hiso y escribió el libro de la jaula de la melancolía.

Algunos de sus libros anteriores están centrados en esta búsqueda, así como varios de sus artículos. En La jaula de la melancolía Bartra se propone un objetivo: descalificar nacionalismo mexicano que impide o dificulta la relación de los mexicanos con su pasado y con la historia del mundo y que ha uniformado a la cultura política. Elorigen de esta preocupación esta en el hecho de que dicha cultura política ya no corresponde a las necesidades de expansión del propio sistema de explotación y por tanto da pie a que surjan los cuestionamientos sobre sí misma de parte de sus intelectuales.
La jaula de la melancolía

¿A que se le llama “lo mexicano”?
Para el autor, Roger Bartra, tras realizarun minucioso recorrido sobre aquello a que es considerado lo “mexicano”, sostiene la misma interrogante que he elegido como mi titulo, ¿A que se le llama “lo mexicano”?, ¿Deseo realmente pertenecer a esta nacionalidad?, el autor propiamente puede responder a esta interrogante, sin embargo me parece adecuado hacer un pequeño resumen acerca de lo que el autor considera sumamente relevante, es decirlos principales aspectos de “lo mexicano”
El estereotipo del campesino, como ser melancólico ha llegado a convertirse en uno de los elementos constitutivos mas relevantes del ya llamado, Carácter Mexicano y de la cultura nacional. La oposición entre un pasado que zozobra y un futuro que estalla es la que separa al mundo agrario o agrícola del complejo mundo industrial. Los campesinos, desde laactual perspectiva, son indiferentes al cambio, pesimistas, resignados temerosos e independientes, el claro ejemplo de la melancolía.
La melancolía se desarrolla de una gran corriente de ideas y puntos de vista que posen una gran trayectoria en la historia europea, cuando la cultura mexicana aun involucrada en el proceso de crear una identidad nacional propia adopta a la melancolía como uno de sussignos distintivos y peculiares, en realidad esta conectándose en el amplio contexto de la historia occidental, proveniente de Europa.
Otro aspecto recalcable del mexicano es su clara indiferencia hacia la muerte, un mito, del cual se derivan dos fuentes: la fatalidad religiosa y el desprecio de los poderosos por la vida de los trabajadores y obreros, al analizar lo que se refleja acerca delmexicano y la muerte, se puede crear un ser que a pesar del agobio y la tristeza es capaz de elevar su actuación a un nivel épico.
Roger dice: A los mexicanos surgidos en la amargura nacional el único gesto heroico posible es: morir fácilmente como solo los miserables saben hacerlo.
El héroe agachado, un ejemplo de que el mexicano padece de un complejo de inferioridad, por consiguiente el mexicanose protege de la realidad por medio de múltiples mascaras.
Si se examina determinadamente la idea de un mexicano dominado por el complejo de inferioridad es necesario resaltar la inferioridad del hombre y su cultura, lo mexicano es inferior al objetivo que se propone alcanzar y ese objetivo es Europa, para que esta inferioridad no luzca como tal es necesario disfrazarla por así decirlo, así es...