La Juventud Rebelde Árabe Crea Un Nuevo Escenario

El periodista y escritor libanés Samir Kassir publicó un ensayo sobre las dolencias generales del mundo árabe del siglo XXI. “No resulta nada grato ser árabe en esta época”, decía que el malaise árabe era un reflejo del desencanto de los ciudadanos ante la constatación de hallarse regidos por gobiernos corruptos y autoritarios. “Hay quién experimenta un sentimiento de persecución y quién tiende adetestar su propia condición: una profunda inquietud recorre el mundo árabe.” Lo que hasta hace poco tiempo parecía ser el ánimo generalizado de los pueblos de la región hoy ha cambiado bruscamente, aflorando esperanzas revolucionarias.
Volvemos a comprobar que sólo desde los oprimidos y explotados puede surgir una respuesta a la crisis civilizatoria que atraviesa la humanidad. Las clasessubalternas están rompiendo los diques trabajosamente construidos por el imperialismo, que han mantenido el status quo de una región clave para el dominio sistémico.
Se ha puesto en cuestión una forma de concebir a la región, una construcción cultural y de poder denominada por Edward Said como Orientalismo. Por siglos Occidente ha recreado los estereotipos que conforman nuestra visión de los árabes.Los mass media dominantes difunden ideas preconcebidas que impiden mirarlos directamente. En su discurso los árabes aparecen siempre como multitud, una turba sin individualidad, sin biografías. Masas de seres anónimos y sucios guiados por el Yihad, son presentados como “la amenaza” . Las sociedades árabes se presentan como realidades inmutables por la carencia modernidad decimonónica, de “fe en elprogreso”.Una oposición binaria legitimante de la ideología imperialista. Especial atención propagandística se proyecta sobre las mujeres árabes que son descritas como víctimas, estúpidas y sumisas; un objeto-fetiche que necesita ser salvado por Occidente.
Los expertos en el mundo árabe e islámico, como Bernard Lewis y Fouad Ajami, sumado a la teoría del choque de civilizaciones de SamuelHuntington, ayudaron a los halcones estadounidenses de la era Bush a idear fenómenos ridículos como el de la mente árabe o la decadencia de siglos del mundo islámico, acusándolas de ser retrógradas y carecer de democracia, que sólo el poderío estadounidense puede revertir, argumentos que permitieron y legitiman al “guerra contra el terrorismo”. Bajo este prisma es entendible que la prensa occidentalsea incapaz de explicar las actuales sublevaciones y revoluciones, así como los analistas y el mismo Pentágono fue incapaz de preverlas. Una acumulación de factores económicos, sociales y políticos -con la simbiosis típica de la región entre la política interna y la externa- paso desapercibida por la idea de inmutabilidad y de estabilidad. Se demuestra la hipocresía mediática, lo que ayer eranlíderes y países estables, hoy son dictadores y caos.
Los pueblos de la región están luchando por su visión de lo que son y lo que quieren ser. Sociedades sitiadas por la frustración y el fracaso se levantan poniendo en cuestión no sólo los estereotipos sino por sobre todo el status quo que estos legitimaban. Como sostiene el profesor libanés As'ad AbuKhalil: “Estados Unidos necesitaba creer que losárabes eran fatalistas y pasivos para justificar el apoyo norteamericano a la mayor parte de las tiranías árabes (…) la explosión del descontento popular en todas partes va contra los intereses norteamericanos.”
De manera gradual EE.UU. empezó durante la década de 1950 a reemplazar a Gran Bretaña y Francia como potencia imperial en esta región, la Doctrina Truman fue el inicio de laintervención estadounidense, que demuestra una continuidad sorprendente en el tiempo. Los pilares de la estrategia yanqui se sostienen mutuamente: considera a los vastos recursos naturales como de “interés nacional vital” , protege las rutas-puentes entre los tres continentes y para ello la presencia del Estado de Israel resulta vital como potencia representante y primer frente disuasivo , como lo...