La Ley No Escrita

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LA LEY NO ESCRITA



1 - NOCIÓN Y ORIGEN


Las almas de los egipcios muertos se justificaban ante Osiris con esta confesión: «Traigo en mi corazón la verdad y la justicia, pues he arrancado de él todo mal. No he hecho sufrir a los hombres. No he tratado con los malos. No he cometido crímenes. No he hecho trabajar en mi provecho con abuso. No he maltratado a mis servidores.No he blasfemado de los dioses. No he privado al necesitado de lo necesario para la subsistencia. No he hecho llorar. No he matado ni mandado matar. No he tratado de aumentar mis propiedades por medios ¡lícitos, ni de apropiarme de los campos de otro. No he manipulado las pesas de la balanza. No he mentido. No he difamado. No he escuchado tras las puertas. No he cometido jamás adulterio.He sido siempre casto en la soledad. No he cometido con otros hombres pecados contra la naturaleza. No he faltado jamás al respeto debido a los dioses» (Libro de los Muertos, cap. 125).
Se aprecia en este texto esa característica que distingue al conocimiento del bien de cualquier otro conocimiento: compromete a la persona. En efecto, conocemos el bien no sólo como tal, sino como lo quedebemos hacer. Y el mal, como lo que debemos evitar. Ese deber es una ley no escrita que descubrimos bajo la forma innegable de inclinación natural: por eso la llamamos Ley Natural.
Cicerón, hacia el 45 a. C., recoge en su tratado Las Leyes cómo se descubre y se plantea la Ley Natural en la filosofía griega y romana. Su exposición no puede ser más elocuente: «En opinión de los sabios máseminentes, hay una Ley Eterna que rige el Universo por medio de sabios mandatos y prohibiciones, y no procede de la inteligencia humana ni de la voluntad popular. También dicen que esta ley, que es la primera y la última, se identifica con la mente divina que obra racionalmente.»
«Por eso, aunque durante el reinado de Tarquino no había ninguna ley en Roma acerca del estupro, no diremos que elatentado de Sexto Tarquino contra Lucrecia, hija de Tricipitino, no fue una violación de la Ley Eterna. Pues existía una razón derivada de la naturaleza de las cosas, incitando al bien y apartando del mal, que para llegar a ser ley no necesitó ser redactada por escrito, sino que fue tal desde su origen. Y su origen es tan antiguo como el de la mente divina. Por eso, la ley verdadera y esencial, la quemanda y prohibe legítimamente, es la recta razón del sumo Júpiter.»
«No hay nada más absurdo que creer que todas las leyes e instituciones son justas. ¿Acaso son justas las leyes de los tiranos? (... ) Si el fundamento del Derecho lo constituyera la voluntad de los pueblos, las decisiones de sus jefes o las sentencias de los jueces, entonces el Derecho podría consistir en robar, cometeradulterio o falsificar testamentos, si tales acciones fueran aprobadas por votación o por aclamación popular.»
«Hay, por tanto, una distinción entre ley buena y ley mala, que sólo puede hacerse desde el criterio de la Naturaleza (... ), pues ella nos dio la inteligencia que descubre la relación de lo honroso con la virtud, y lo deshonroso con el vicio. Pues habría que estar loco para creer que estascosas proceden de la opinión, y no de la naturaleza.»


2. DEMOSTRACIÓN


Colón no inventó América, la descubrió. La Ley Natural tampoco es un invento de la cultura humana, es un descubrimiento que cada hombre realiza dentro de sí. De la misma manera que la inteligencia entiende la importancia de respirar para vivir, descubre también que hay comportamientos naturalmente buenos que debenseguirse por todo aquel que quiera vivir como persona.
Cualquier hombre aprecia espontáneamente que el respeto'a los semejantes, cumplir las promesas, etc., son cosas buenas y deseables. Y que, por el contrario, el odio, la traición, la falsedad, etc., representan conductas detestables.
En realidad, la evidencia no necesita demostración. Por eso decía Aristóteles que si alguno dijese que...