La Libertad Religiosa

LA LIBERTAD RELIGIOSA

Introducción
En el presente trabajo se desarrollará la situación propuesta en el apartado número treinta y tres, de la “Carta pastoral del Episcopado Argentino: una luz para reconstruir la nación”, sobre la libertad religiosa.
Para dar una visión sobre dicha cuestión, en primer lugar, se abordará el tema de la libertad y qué se entiende por ella; seguidamente sedetallará la libertad de culto desde el punto de vista de los derechos humanos, dando además una pequeña reseña histórica sobre este derecho.
Luego de haber dado un panorama general sobre el tema, se abordará, con un poco más de detenimiento, la libertad religiosa desde la visión de la Doctrina Social de la Iglesia, teniendo como base fundamental para dicho análisis la Declaración Dignitatis Humanaesobre la Libertad Religiosa, del año 1965.

¿Qué es la libertad?
Según la ética filosófica, la libertad consiste en una capacidad de preferir reflexivamente lo mejor. Es decir, se trata de una manera de actuar, por la cual se elige, según un juicio previo, una cosa o un modo de accionar, dentro de varias posibilidades.
Desde aquí se puede decir que la libertad, es algo que se tiene arraigado enlo más profundo de la persona humana, y que involucra a la inteligencia, la cual hace el juicio de valor y determina qué es lo mejor.
La libertad es un atributo de la voluntad, que es la que mueve al hombre a elegir lo que es mejor o considera como tal. Por ello se dice que el hombre se determina por sí mismo.
Todos los hombres, entonces, dotados de razón y de voluntad libre, pueden obrar o no,sin ser obligados por una fuerza exterior o interior.
También, poseen una responsabilidad, por la que “responden” por sus acciones y elecciones. Los hombres son capaces de conocer a Dios y dotados de responsabilidad, están impulsados por su propia naturaleza a buscar la verdad, esto incluye la verdad sobre su religión. Convirtiéndose esta búsqueda en una obligación moral.

La libertad deculto: una reseña histórica
Un precedente de la libertad religiosa o de culto, es la llamada Tolerancia Religiosa, que se remonta a mediados del siglo XVI, en la región de Transilvania: por medio de un edicto, se permitió a turcos y húngaros convivir y profesar su religión, sin “molestarse” unos con otros. Luego, otro edicto reconocía también al catolicismo, calvinismo y luteranismo, haciendo másabarcativo este derecho.
Durante siglos la cuestión de la tolerancia religiosa fue foco de conflictos y guerras entre distintos grupos religiosos. Como se puede observar, la verdad de la religión es algo que el hombre ha buscado durante toda su existencia. Y por ello a defendido a muerte su propia verdad religiosa, y no sólo eso, si no que ha tratado de imponer y propagar su propio culto.
Durantelos siglos siguientes fue práctica y costumbre de las potencias europeas defender su orientación católica –más específicamente España y Portugal-, fomentando asiduamente la conversión al catolicismo y su expansión.
Recién en el siglo XX, la libertad de culto se convirtió en un derecho internacional.
Este cambio se fue dando de manera gradual, y en algunos casos, condicionado. Esto se refiere a queen algunos países de Latinoamérica por ejemplo, se ha adoptado en su constitución la adopción de la Iglesia Católica como religión oficial. En otros, la libertad de culto es un derecho sin condiciones. Cuba es el ejemplo más extremo de la adopción a rajatabla del derecho internacional a la libertad de culto, llegando a declararse un Estado ateo y cerrando incluso instituciones educativas conorientación religiosa.
Hoy en día existen asociaciones que defienden este derecho, considerado como parte de los derechos humanos.


La libertad religiosa y su fundamento en los Derechos Humanos.
El derecho a la libertad religiosa es uno de los temas más evocados por las declaraciones de derecho que se han realizado en el mundo: la Organización de Naciones Unidas, en el año 1948, redactó la...