LA LLAMA DOBLE


LA LLAMA DOBLE
Octavio Paz nos cuenta que por mucho tiempo siguiendo a Denis de Rougemont su celebre libro L’Amour et I’Occident creyó que elsentimiento “amor” era exclusivo de nuestra civilización y que había nacido en un lugar y periodo determinado, pero ahora le parece ilógico esa opinión. Primero que todo se debe diferenciar entre el sentimientoamoroso y la idea del amor. El sentimiento amoroso es la atracción pasional que sentimos hacia una persona entre muchas. Amor es una es una transformación del objeto erótico en un sujeto libre yúnico.
Los poemas de Safo (poeta griega) son un testimonio no son una filosofía del amor. Algunas veces la reflexión del amor se convierte en la ideología de una sociedad entonces estamos ante un modo devida, una cortesía.
La cortesía es un saber y una practica, se puede llamar como una aristocracia del corazón. El seguidor debe aprender a sentir, hablar y en ciertos momentos callar. La cortesía esuna escuela de sensibilidad y desinterés.
El amor cortés se aprende, son sentidos iluminados por la luz del alma, una atracción sensual refinada por la cortesía.
Paznos dice que para el es extraño que Denis haya sido tan insensible. La relación de la filosofía del amor con el sentimiento general reproduce el sentimiento con el erotismo y la de ambos con lasexualidad.
Hay varias ideologías del amor en otras civilizaciones, hay diferencias fundamentales entre ellas y la de occidente, la central para Octavio es que en Oriente el amor es pensado dentro de unatradición religiosa y en Occidente la filosofía del amor fue pensada fuera de la religión oficial.
En Platón los sentimientos del amor son inseparables de su filosofía. El caso mas elocuente es del amorcortés, que fue visto por la iglesia no solo con inquietud sino con reprobación. Nada de esto se encuentra en la tradición oriental.
La concepción occidental de destino y su reverso y complemento:...