La loteria en Babilonia

Páginas: 3 (670 palabras) Publicado: 1 de junio de 2013

Reconocer los conceptos principales y marcar la relación entre ellos plasmada en el cuento “La lotería en Babilonia”

En "La lotería en Babilonia",un cuento escrito por el autor argentino JorgeLuis Borgues, centraliza La Lotería como un juego de azar, en donde le daba a las personas una cuota de esperanza. Ella establecía la suerte de cada persona; hacía que los hombres tuvieran ilusión deganar.
Con el paso del tiempo y por una serie de situaciones injustas, se creyó necesario extender el azar a todas las actividades; entonces aparece la Compañía, una organización que regula lasleyes que rigen el azar. La Compañía aceptaba que el pueblo ejerza el poder publico. Ésta generaba su poder a través de la magia. Sus pasos y sus manejos eran secretos, logro que la lotería fuera secreta,gratuita y general; disponiendo de espías y astrólogos para indagar las intimas esperanzas de los jugadores.
A raíz de la desconfianza de los mitos que esta hacía creer no replico directamente lavoz del pueblo, sino que escribió en los escombros de una fábrica un argumento breve: que la lotería es una interpolación del azar en el orden del mundo y que aceptar errores no es contradecir el azar,es corroborarlo. Esta declaración produjo una conjetura: sí la lotería es una intensificación del azar, una periódica infusión del caos en el cosmos ¿no convendría que el azar interviniera en todaslas etapas del sorteo y no en una sola? En realidad el sorteo es infinito, ninguna decisión es final, todas se ramifican en otras. Bajo el influjo benefactor de la Compañía nuestras costumbres estánsaturadas de azar.
A partir de lo leído en clase sobre organizaciones, entendemos que, en la actualidad, nada surge sin el habla, sin la escucha, ni el lenguaje. Según Victor Bronstein y otros autores,una nueva organización social surge a partir de un proceso de conversación, por lo tanto la organización existe en el dominio lingüístico. A su vez, estos autores, definen dos tipos diferentes de...
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