La Luz Y Asignaturas Escolares

Sociales
Relación de la luz con la humanidad:

Un ecosistema es el conjunto de todos los organismos vivos (factores bióticos) que viven en comunidad y todos los factores no vivientes (factores abióticos) con los cuales los organismos actúan en forma recíproca.
La luz es uno de los ingredientes esenciales para la vida en la Tierra dado que constituye el suministro principal de energía paratodos los organismos. Por medio de la fotosíntesis las plantas convierten la energía luminosa del sol en energía química, luego las plantas son consumidas como alimentos por los animales herbívoros llamados consumidores primarios, éstos a su vez son devorados por los carnívoros que se denominan consumidores de segundo orden siguiendo así la cadena alimenticia. La energía proporcionada por la luzentra a formar parte de los seres vivos a partir de las plantas y pasa de un organismo a otro como alimento. En cada paso, ésta energía regresa a la naturaleza por mecanismos de transferencia de energía como los son el calor y el trabajo.

Educación en la fe
La luz y la creación de Dios
Se han dado varias explicaciones. Una posibilidad es que la presencia divina fuera la fuente de luz del primerdía de la creación. El Salmo 104, que es una narración estilizada del relato de la creación, menciona a Dios cubriéndose de “luz como de vestidura” en la sección paralela al primer día de la creación (v. 2). Durante los primeros tres días Dios podría haber separado la luz de las tinieblas (como más tarde separó la luz de las tinieblas en el mar Rojo (Éxodo 14:19, 20). Al ser Dios mismo la fuente deluz en la primera parte de la semana, él estaría enfatizando la naturaleza teocéntrica de la creación (centrada en Dios), en contraste con la heliocéntrica (centrada en el sol). Esto podría prevenir toda tentación de adorar al sol que podría resultar de ser el sol el primer objeto creado.
Una segunda opción supone que el sol fue creado antes del cuarto día, pero que llegó a ser visible en ese díaal retirarse las nubes. Esto explicaría el ciclo tarde/mañana antes del día 4. La sintaxis hebrea de Génesis 1:14 es diferente del modelo de los otros días de la creación. El versículo 14 dice literalmente: “Que las luces del firmamento de los cielos separen el día de la noche” (y no “Que haya luces…para separar…” como en la mayoría de las traducciones), acaso implicando que las lumbreras yaexistían antes del cuarto día. Tanto las lumbreras “mayores” y “menores” como las estrellas podrían haber sido creadas “en el principio” (antes de la semana de la creación, v. 1; Juan 1:13) y no en el cuarto día. En el cuarto día se les dio un propósito, “para separar el día de la noche” y “para señalar las estaciones y los años”. Una variante de esta postura es que el sol y la luna fueron creadosantes de la semana de la creación, pero en su estado tohu-bohu (informe-vacío) al igual que la tierra (v. 2), y que en el cuarto día recibieron su estado funcional (v. 16).
Una tercera postura es que en el primer día Dios creó las propiedades físicas de la luz visible y el resto del espectro electromagnético. Sin embargo, esta idea no es satisfactoria si el universo y la luz de otras galaxias fueranmás antiguas que la vida sobre la tierra. Varios pasajes de la Escritura sugieren que los cuerpos celestiales y los seres inteligentes fueron creados antes de que surgiera la vida en este planeta (Job 38:7; Ezequiel 28:15). Además, la sintaxis hebrea de Génesis 1:16 no necesita de la creación de las estrellas en el día 4, y de hecho sugiere que ya existían.
Una cuarta posición es que laestructura literaria de Génesis 1 dictó el orden de los días de la creación; el sol del cuarto día para proveer la luz del primero; las aves y los peces del quinto para habitar el aire que divide al agua del segundo; los animales del sexto para que vivan en la tierra seca y se alimenten de la vegetación del tercero. Sin embargo, la simetría parece revertirse en el primer y cuarto días, ya que la luz...