La Madre De Las Romerias

La Madre de las romerías
Las fiestas de mayo tienen aspectos vinculados a la fertilidad
La genealogía de las fiestas populares en España y Andalucía es muy prolijo y difícil. Debe ser porque dichosorígenes se pierden en la noche de la Historia, sobre todo las fiestas más genéricas, aquellas que no tiene rasgos meramente localistas que puedan deberse a la conmemoración de un determinado eventohistórico como: una “batalla”, el logro de un derecho, una feria comercial,...Nos referimos a las grandes fiestas vinculadas a los ciclos temporales, fundamentalmente agrarios. Una de ellas son lasromerías de mayo. Esta claro que en su origen están vinculadas a una cultura fundamentalmente pastoríl: bueyes, caballos, gaita y tamboril,... Prácticamente por toda la vertiente atlántica, hastaGalicia, aparecen este tipo de festejos el mes de mayo. En su conjunto, el desarrollo ritual del festejo también tiene un protocolo muy parecido: ir en cortejo procesional hasta una ermita-aldea-casa enlos aledaños de la localidad “paseando” un vínculo simbólico o “pendón” el cual penetra en la aldea-ermita-casa entre grandes grandes muestras de júbilo y alborozo. El pendón, se coloca en medio de la“aldea-ermita-casa” en un sitio visible mientras dura al fiesta. Algunos antropólogos especulan con la posibilidad que estos rituales de mayo sean preromanos y que en la religión romana aparecensincretizados en cultos a Diana Cazadora y en la cristiana en las cruces de mayo. Independientemente del ropaje religioso concreto, el modelo de fiesta de mayo trata genéricamente de que: 1º) los mozos van apor el “mayo” (en pueblos castellanos), o el romero (en pueblos andaluces); en lo cual lo importante es transportarlo. 2º) salen en cortejo desde el campo, desde la aldea vecina, casa de hermandas ocasa del novio,...hasta el lugar de encuentro que es ermita, centro de la plaza del pueblo, o casa de la novia... donde está la “maja” o maya, virgen de la ermita o novia. 3º) se coloca el “mayo”...