La maquina

LA MAQUINA NEWTONIANA DEL MUNDO


Las teorías esenciales de la visión del mundo y el sistema de valores qus están en la base de nuestra cultura y que hoy tenemos que reexaminar atentamente se formularon en los siglos xvi y xvn. Entre 1500 y 1700 se produjo un cambio radical en la mentalidad de las personas y en la idea que éstas tenían acerca de las cosas. La nueva mentalidad y la nuevapercepción del mundo dieron a nuestra civil.zjoón occidental los rasgos que caracterizan la era moderna y se convirtieron en las bases del paradigma que ha dominado nuestra cultura durante los últimos trescientos años y que ahora está a punto de cambiar. Antes d^lMOt_cnJEiiu5jMj^j![jsnJa^^ libaciones— predominaba juna yisión_Qrgánica_deLmundp. Las per-

raleza en términos de relaciones_grgánicas cuyosrasgos característicos eran la inierdependencia_de_los _f enórnenos _rnateriales_y_jespirituales_y_ la subordinación de las necesidades individuales a las_co^ munitanas. La estnjctura científica de esta vi^iór^orgánica del mundo se.. hasaha,pji_díí£_fji£ntes histórifa.s de iniparJ:ancia_recQnQCÍda: Aristóte¡es_yJa_Biblia. En el siglo xm santo Tomás de Aquino conjugó la doctrina aristotélica de lanaturaleza con la ética y la teología de! Cristianismo, estableciendo una estructura conceptual que no fue cuestionada nunca durante la Edad Media. La naturaleza de la ciencia \ lajJeJa_cje mera se basaba al mi^mg_tJgrnrjO_en la razón y en la fe y su meta principal era comprender e! significado v la importancia de las cusas,
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c[rjlas_^_^ontrolarl§s. En la Edad Media, los científicos queinvestigaban el,objetivo primario de los distintos fenómenos naturales daban la máxima importancia a todo lo relacionado con Dios, con el alma humana y con la ética. En los siglos xvi y xvn los conceptos medievales sufrieron un cambio radical^ La visión del__universQ como. algo_ orgánico^ vivo y espiritual fue Reemplazada por la concepción de_un mundo similar a una máquina; la máquina del mundo sevolvió_lajrietáfora dominante de la era rnoderna. Esta evolución fue el resultado de varios cambios rej/oluopnarios_enjel campo deja física y de la astronomía que cul_minaron en las teorías de Copérnico^_GaHleojy Newton. La ciencia tic! £Íglo_xyjl_se_bawba_en un nuevo método de investigación, defendido enérgicamente por Francis Bacon, que incluía dos teorías: la descripción matemática de lanaturaleza y el método analtticcTcfe razonamiento jconcetMdo_go_r_eí genio_cartesiano. Los historiadores dieron a este periodo el nombre de la era de la Revolución Científica en reconocimiento ai importante papel desempeñado por la ciencia en la realización de estos cambios trascendentales. La Revolución Científica comienza con Nicolás Copérnico. Sus teorías invalidaron la visión geocéntrica expuesta porToloniéo y desc r i t a en la Biblia; dicha visión había sido el dogma aceptado durante mas de mil años. A partir de este momento, el mundo ya no fue considerado el centro del universo sino un planeta más que gira en '.orno a una estrella menor situada al borde de la galaxia; como consecuencia de ello; el hombre fue despojado de la orgullosa convicción de creerse la figura central de la creacióndivina. Copérnico era plenamente consciente de que la publicación de sus ideas ofendería de forma profunda la conciencia religiosa de su época y por ello no quiso exponerlas hasta 1543, año de su muerte, e incluso entonces presentó su visión heliocéntrica como una mera hipótesis pragmática. La herencia de Copérnico fue recogida por Johannes Kepler. Este científico y místico trató de encontrar laarmonía de las esferas mediante un estudio minucioso de las tablas astronómicas y logró formular sus famosas leyes empíricas sobre el movirriiento_planetarip, que confirmaron ulteriormente el sistema ideado por Copérnico. Pero el verdadero cambio en la esfera científica no se p r o d u j o hasta
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que Galileo Galilei. ya famoso por su descubrimiento de las leyes que rigen la caída de los...