la mirada

Páginas: 3 (564 palabras) Publicado: 30 de agosto de 2013
ida animal. IVIas si el Deseo animal es la condición necesaria de la Autoconciencia, no es lacondición suficiente de ella. Por sisólo ese Deseo no constituye más que el Sentimiento de sí.Al contrariodel conocimiento que mantiene al hombre en una quietud pasiva, el Deseo lo tornain-quieto y lo empuja a la acción. Nacida del Deseo, la acción tiende a satisfacerlo, y sólo puedehacerlo por la"negación", la destrucción o por lo menos la transformación del objeto deseado parasatisfacer el hambre, por ejemplo, es necesario destruir o, en todo caso, transformar el alimento. Asítoda acción es"negatriz". Lejos de dejar lo dado tal como es, la acción lo destruye si no en su ser,por lo menos en su forma dada. Y toda "negatividad-negatriz" por relación a lo dado esnecesariamente activa. Mas laacción negatriz no es puramente destructivo. Porque si la acción quenace del Deseo destruye una realidad objetiva para satisfacerlo, crea en su
lugar,
en
y
por estadestrucción misma, una realidadsubjetiva. El ser que come, por ejemplo, crea y mantiene su propiarealidad por la supresión de una realidad otra que la suya, por la transformación de una realidad otraen realidad suya, por la"asimilación", la "interiorización" de una realidad "extraña",
"exterior".
Demanera general, el Yo del Deseo es un vacío que no recibe un contenido positivo real sino por laacción negatriz que satisface el Deseoal
destruir,
transformar y
"asimilar"
el no-Yo deseado. Y elcontenido positivo del Yo, constituido por la negación, es una función del contenido positivo del no-Yonegado. Si en consecuencia elDeseo conduce sobre un no-Yo "natural", el Yo será "natural"también. El Yo creado por la satisfacción activa de tal Deseo tendrá la misma naturaleza que lascosas sobre las cuales lleva ese Deseo: seráun Yo "cosificado", un Yo solamente viviente, un Yoanimal. Y ese Yo natural, función de un objeto natural, no podrá revelarse a él mismo y a los otrossino en tanto que Sentimiento de sí No llegará...
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