La modernidad y la construcción de la sociología como ciencia

Primera Parte
La Modernidad y la Construcción de la Sociología como Ciencia
Introducción
"Podemos decir que las experiencias de selección y competencia
permean la vida de los modernos en la medida en que la modernidad
se ha construido como experiencia vital -predominantemente y hasta
ahora- sobre las bases de la 'mayoría de edad' (kantiana) del individuo
autónomo, la participación en losmercados que disuelve los lazos
comunitarios tradicionales o los desplaza (Polanyi y Marx), la
socialización colectiva brindada por la escuela (Aries y Basil
Bernstein), la secularización de los dioses y la tradición (Weber).
Como contrapartida, ha dado lugar y legitimado al individualismo
emprendedor, al cálculo racional y estratégico, a la selección
meritocrática, al comportamientomalthusiano, etc."
José Joaquín Brunner, Cartografías de la Modernidad, Dolmen, Santiago de Chile,
1995.

Presentaremos en este libro diversas interpretaciones teóricas acerca de lo social
que nos introducirán en el campo de la sociología. Para comprender dichas
teorizaciones es preciso adentrarnos en el significado de ciertas categorías de
análisis construidas en torno a dichas teorías. Resultafundamental para ello tener
en cuenta las condiciones socio-históricas en las cuales han sido producidas, ya que
las características dominantes del contexto son constitutivas del contenido y de las
formas en que es posible pensar lo social.
La modernidad es el ámbito que le da sentido y posibilita el nacimiento de las
ciencias sociales: ideas como la del individuo autónomo y fenómenos como losdel
desarrollo del capitalismo, alienación, anomia, explotación, exclusión, racionalización
y burocratización se constituyen en los rasgos característicos de la época y en los
aspectos cuyas problemáticas han ocupado a la Sociología desde sus primeros
intentos. Pensar a la sociedad y plantearnos desde dónde es posible hacerlo son los
interrogantes que intentaremos abordar en esta materia.Los principios generales que dieron origen al pensamiento de la modernidad están
en directa relación con la ruptura del régimen feudal y la transformación del orden
social que se inicia en el siglo XV: la creencia inspirada en la ciencia moderna, en el
progreso infinito del conocimiento, que llevaría a la mejoría moral y social; la
creencia en que la realidad podía ser leída e interpretada enlenguaje matemático,
que mediante el ejercicio de la racionalidad científica, que no deja de ser
racionalidad técnica, y mediante la observación y la experimentación se podría
descubrir e interpretar el mundo, dominar la naturaleza y enunciar leyes que, a la
manera de Newton, permitirían entender todos los fenómenos.
En casi todos los teóricos sociales podemos rastrear la influencia de lateoría
evolucionista de la Biología de la mano de interpretaciones que privilegian el
ascenso de la sociedad europea occidental y que implican una comprensión unilineal
de la historia. Sentido unitario de la historia, concepto de totalidad del mundo y
sujeto autocentrado recorre las ideas de los científicos sociales. Más allá de sus
diferencias, encontramos estas ideas desde Comte hasta Marx. Todoslos
pensadores de la sociología clásica intentaron explicar la sociedad moderna en la
que vivían por contraposición a la sociedad que Europa dejaba atrás: de la

Daniel Emiliano García – Facultad de Psicología 2011
Comunidad a la Sociedad, de la Sociedad Mecánica a la Orgánica, de la Sociedad
Tradicional a la Sociedad Moderna. La historia es vista como relato universal de una
historiaunica contada en singular y dotada de un sentido progresivo, expresada en
un tiempo lineal y evolutivo: en Comte el progreso guiado por leyes naturales
conducirá inexorablemente a la sociedad positiva; en Marx la contradicción entre
fuerzas productivas y relaciones sociales de producción llevará finalmente a la
sociedad comunista en la que se habrán cerrado los antagonismos. En ambos la...