La montaña sagrada como una Bildungsroman


La montaña sagrada como una bildungsroman


Mauricio González


El personaje principal de La montaña sagrada de Jodorowsky, el ladrón, pasa portodos los pasos esenciales del esquema de la novela de formación. Empieza en el abandono, sucio y rodeado por moscas, descuidado y está confundido. Se interna enregiones oscuras al convertirse en ladrón y luego al ser usado por la iglesia como molde para imágenes de cristo crucificado. Tiene una especie de crisis deidentidad, tras la que termina comiéndose el rostro de una de sus réplicas para después mandarla volando, amarrada en globos. Luego emerge su voluntad y latoma de decisión cuando sube a la torre del alquimista en busca de oro.
El alquimista, que funge como el maestro en la película, convierte el excremento delladrón en oro y le dice: “Tú eres excremento. Puedes convertirte en oro tú mismo”. El ladrón rompe su reflejo, otra vez en estado de confusión. El alquimista lotoma como aprendiz con la promesa de la inmortalidad, pero antes de comenzar el viaje a la montaña sagrada, donde se encuentra el secreto de la vida eterna,el ladrón y sus siete acompañantes, los mortales más poderosos, tienen que quemar su dinero y unas figuras de cera que los representan en un rito de muerte yresurrección. Durante el viaje a la montaña tanto el ladrón como los acompañantes siguen en la confusión y las contradicciones y pasan por un numero depruebas, que son también símbolo de muerte y resurrección hasta llegar a la revelación de que el amor es el camino a la eternidad y que la vida real nos espera.