La muerte de las lenguas

Universidad Pedagógica Nacional
Unidad Tijuana 022
Maestría en Formación Docente
Línea Metodológica

LA PÉRDIDA DE LA LENGUA Y LA CULTURA DE LOS MIXTECOS COMO CONSECUENCIA DE LA MIGRACION A LAS GRANDES URBES.

Trabajo presentado por el aspirante:

Heladio Claudio Hernandez Santiago

Tijuana, B. C., a 15 de diciembre del 2009

Introducción.Un dos de noviembre, los maestros de educación indígena, fuimos invitados al centro cultural de Tijuana, por la antropóloga Irais Piñón. En esa ocasión tuvimos la oportunidad de intercambiar opiniones diversos. No podía faltar el tema sobre educación y los avances de educación indígena.
En uno de esos temas, hice alusión de que los maestros tenemos responsabilidad en la perdida dela lengua, me refería a que los docentes no abordábamos la asignatura de lengua indígena como las demás materias a fin de seguir arraigando la lengua indígena. No obstante ella responde sabiamente de que “los maestros no son culpables de esa cuestión, en todo caso, los responsable directamente son los padres de familia”.
Sus comentarios aligeró la responsabilidad hacia mi como docente,pero; ubicándome como padre de familia, la responsabilidad fue aun mas, pues en efecto no hice lo que un padre debía de hacer con sus hijos, enseñarles la lengua de mis ancestros.
Este comentario me ha vuelto a ver lo que no alcanzaba hacerlo, desde entonces me he dado la tarea de hacer un esfuerzo extraordinario para hablar el mixteco a mi hijo de 6 años, a la fecha mi hijo tiene 9años y el resultado en el es una comprensión corta con respecto a este idioma.
Hasta hoy es incierto para mí. No se si mi hijo alcance la comprensión o el habla de este idioma, pero lo que me di cuenta es, que se pudo haber hecho mucho mas, ya que un compañero de trabajo, fue capaz de enseñarles náhuatl a sus dos hijos de 5 y 3 años. A su corta edad los pequeños se comunican bastante biencon su papá.
Otro hecho importante fue a haber viajado a mi tierra natal, (Atatlahuca, Oaxaca) es un pequeño municipio que se compone con 11 rancherías. Lo curioso fue haber visto que los niños que viven en las rancherías conservan el habla, mientras que los niños que cursan la primaria y secundaria en el municipio ya no hablan el mixteco.
Estos hechos han despertadoinquietudes en mí, y tratar de entender que pasa con los grupos étnicos migrantes. Si es posible conservar sus costumbres tradiciones y aun mas importante, su lengua, bajo circunstancias adversas, como es estar fuera de su hábitats, donde enfrentan una serie de obstáculos.

Como es de darse cuenta, el retroceso de esta lengua se esta haciendo inminente por lo que mi tema de interés esdesarrollar las estrategias para coadyuvar el desarrollo de la lengua mixteca para los grupos migrante que se han asentado en las grandes urbes, como es el caso de Tijuana. Para tratar de entender el fenómeno, se abordan algunas causas que influyen de manera negativa en el desarrollo de estas lenguas.
Las implementaciones ineficientes de los programas de gobierno para el desarrollo de lospueblos indígenas.
En este apartado consideramos que las políticas implementadas para el desarrollo de los pueblos indios distan aun mucho con la necesidad real para que estos pueblos tengan un progreso sustentable y autónomo.
La productividad de sus tierras es sumamente baja por el tipo de hábitats
Aquí se examina que su hábitats realmente no es productivo, por lo quecosechan para el consumo familiar y solo lo hacen de manera estacional.
Para tratar de salir adelante y complementar los gasto, esto grupos étnicos tiende a migrar para tratar de encontrar mejores oportunidades de subsistencia.
La fuerte influencia de las escuelas y los maestros como portadores de una Política Educativa equivocada

La política de la lengua indígena se lleva...