La mujer desnuda: Un analysis feminista

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12 mayo 2014
La mujer desnuda: Un análisis feminista
La mujer desnuda por Armonía Somers fue una de las obras de literatura más audaces
durante la primera mitad del vigésimo siglo. Somers llama la atención sobre el patriarcado de la
sociedad uruguaya durante esta época. Este ensayo analizará La mujer desnuda como una obra
feminista, especialmente dentro del escenario del vigésimosiglo Uruguay. El libro fue publicado
en 1950 con seudónimo y fue responsable por incitar mucha controversia en el mundo literario.
La trama sigue una mujer que, en cuanto cumplió treinta años, se cortó la cabeza y se desvistió.
Las acciones iniciales de la mujer y las reacciones de la sociedad toman una parte importante en
el mensaje general. En este libro corto, Somers expone la misoginia queestaba profundamente
arraigada en la sociedad y contrarréstala con la reacción de la mujer desnuda. Este ensayo
sostendrá que durante esta época en Uruguay, las acciones de la mujer, Rebeca Linke, en La
mujer desnuda, fueron las acciones más feministas que ella podía hacer.
El contexto de la estructura de la sociedad uruguaya es significativo para el análisis
feminista de La mujer desnuda.Durante la década del 1950 en Uruguay, las mujeres empezaron
a gozar de derechos civiles y políticos. El estatus de las mujeres fue ascendiendo más cercano a
lo de los hombres, pero sus papeles e identidades fueron aún basados en el patriarcado (OliveraWilliams 31). Aunque el feminismo fue avanzando en teoría, su aplicación en el mundo real fue
más restringida. Como dice Olivera-Williams, “…losdiscursos del deber y la moral siguen
siendo proyecciones machistas que colocan a la mujer en una posición de subordinación” (31).
Los roles de las mujeres en la comunidad y en la casa eran esenciales para preservar el
patriarcado del país. Las mujeres podían tener más derechos en la esfera pública, pero sus
identidades y papeles en la vida doméstica eran cruciales para mantener el jerarquía.Esta

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estructura dependía de la noción de la mujer como símbolo de la nación. Pues, el orden social
dejaba margen para las feministas, pero sólo las que funcionaban dentro de lo razonable. Debido
a esto, la estrategia perseguida por Somers fue revolucionaria. Ella rechazó los límites puestos en
el feminismo y la igualdad por medio de las controversiales y extraños acciones de RebecaLinke.
Todo empezó cuando Rebeca cumplió treinta años. En el contexto del vigésimo siglo
Uruguay, esta edad está considerada como el fin de juventud, pero significa más que eso. Como
nota Olivera-Williams, las mujeres debían ser jóvenes de una manera todo sus vidas. Ella dice,
“Esta estructura familiar, que reflejaba la estructura del Estado proteccionista uruguayo,
mantenía a las mujeres como“niñas”. La propuesta de la juventud como atributo femenino era
una trampa fascinante” (Olivera-Williams 31-32). Las mujeres mantenían su inocencia durante
sus vidas como seres asexuales. Para las mujeres en la sociedad uruguaya, no había un tiempo
entre ser niña y madre, y pues no había un tiempo por la sexualidad femenina. Entonces, treinta
significaba el comienzo de la vida como una madrey una esposa, pero aún algo inocente y pura.
Además, esta edad representaba el fin de la libertad y el punto de transición a la vida con papeles
explícitos como una mujer en un mundo patriarcal.
En vez de funcionar dentro de esta infraestructura en la manera más feminista posible,
Rebeca rompió con la norma y regresó a la naturaleza. Ella se desnudó completamente y se cortó
la cabeza “sinalegría ni pena” (Somers 18). Cuando ella se decapitó, ella se cortó la conciencia,
y pues un nuevo estado acaeció en Rebeca. Desnuda, descalza y sin conciencia, Rebeca se
convirtió en un símbolo de la sexualidad femenina. Era carnal, hermosa, hechizante, peligrosa,
misteriosa, indomable y salvaje. Su cuerpo era suyo y ella lo usaba como un instrumento de sus
propios deseos. Rebeca se había...