la negacion

La Negación - Sigmund Freud
1925

La manera como nuestros pacientes producen sus ideas, durante el trabajo analítico, nos
da la ocasión a algunas interesantes observaciones.
“Ud., ahora pensará que quiero decir algo ofensivo, pero yo realmente no tengo esa
intención”. Comprendemos, esto es el rechazo precisamente de una idea emergente por
medio de la proyección. O: “Ud. pregunta quienpuede ser esa persona del sueño, la
madre no es”. Nosotros corregimos: por consiguiente es la madre. Nos tomamos la
libertad, junto a la interpretación, de retirar la negación y volver a tomar el puro y
limpio contenido de las ideas. Eso es, como si el paciente hubiera dicho: “Para mi en
verdad se me ocurre la madre en esa persona, pero no tengo ganas de dejar pasar esa
idea “.
En ocasiones sepuede solicitar una aclaración sobre lo inconciente reprimido
cómodamente facilitado de esta manera. Preguntamos: “¿Que entiende Ud. por lo más
inverosímil de todo, en aquella situación? “. “Piense Ud., ¿Que puede situar en aquel
entonces como algo extraño y ajeno?”. Cae el paciente en la trampa y nombra eso en lo
que menos puede creer, entonces ha confesado casi siempre lo correcto.
Un bonitocontraejemplo de esta tentativa, surge a menudo en el neurótico obsesivo,
quien está ya conducido en la comprensión de sus síntomas. “He tenido una nueva
representación obsesiva”. “Se me ha ocurrido al instante con este fin, ella podría tener
determinada significación” “Pero no, eso no puede ser cierto, porque no puede a mi
habérseme ocurrido.”
Lo que él rechaza de la fundamentación oída dela cura, es naturalmente el sentido
correcto de la nueva representación obsesiva.
Una representación o contenido de pensamientos reprimidos pueden pues, penetrar en
la conciencia bajo la condición de dejarse negar.
La negación es la manera, de tomar conocimiento de lo reprimido, a decir verdad ya un
levantamiento (Aufhebung) de la represión, pero ninguna liberal aceptación de lo
reprimido.Se ve, como aquí se separan la función intelectual del proceso afectivo. Con
la ayuda de la negación, se anula solo una consecuencia del proceso de la represión, la
de que ese contenido de representación no llegue a la conciencia.
Esto resulta una forma de aceptación intelectual de lo reprimido, con la persistencia de
lo esencial de la represión. (1*)
En el curso del trabajo analítico, creamosa menudo otra variante muy importante y
bastante extraña, de la misma situación.
Logramos también vencer la negación e imponer la total aceptación intelectual de lo
reprimido, - el proceso represivo mismo no esta con ello todavía levantado.
(Aufgehoben).
Puesto que la tarea de la función intelectual del juicio es afirmar o negar contenidos
del pensamiento, nos guía a una salienteobservación de la procedencia psicológica de
esa función. Negar algo en el juicio, es decir en el fondo: “eso es algo que yo preferiría
reprimir”. La condena es la sustitución intelectual de la represión, su NO, un signo
distintivo de la misma, un certificado de origen, algo así como el “made in Germany”.
Por medio del símbolo de la negación se libera el pensar de las limitaciones de la
represión yenriquece su contenido, de los cuales para su rendimiento no podrá ya
prescindir.
La función del juicio tiene esencialmente dos decisiones que tomar: ella debe a una
cosa negarle o no, una propiedad y ella debe a una representación admitir o impugnar

su existencia en la realidad. La propiedad sobre la que se debe decidir pudo haber sido
primitivamente buena o mala, útil o dañina. En ellenguaje apretado de los mayores
impulsos orales –trieb: eso quiero comer o quiero eso escupir, y en una transferencia
mas amplia: eso quiero en mi introducir y eso fuera de mi expulsar. Por lo tanto: eso
debe en mí o fuera de mi estar. El primitivo Yo –placer quiere, como en otro lugar he
concluido, todo lo bueno a sí introducir, todo lo malo de si arrojar. Lo malo, lo que es
al yo desconocido y...