la nueva dimensión de la fe y el espiritu

La nueva dimensión de la fe y el espíritu

Tesis
La filosofía griega había dejado de lado o más bien des-valorizado la fe (pistis) desde el punto de vista cognoscitivo, todos los pensadoresantiguos concebían que el conocimiento (episteme) era la virtud del hombre y que esta misma era la esencia del hombre. El mensaje cristiano le exige al hombre la trascendencia invirtiendo los términos,“la fe por encima de la ciencia”.
Fundamento
Esto no significa que la fe no tenga su propio valor cognoscitivo, pero es de diferente naturaleza que el conocimiento racional e intelectual, más bien vadirigido a una persona en particular y es quien posee dicha fe.
La carta de Pablo en su primera carta a los corintios nos dice “Destruiré la sabiduría de los sabios, y reprochare la prudencia de losprudentes” esto quiere decir que la sabiduría que poseen los sabios no es nada en comparación a la sabiduría de Dios que no es perteneciente de este mundo, una sabiduría misteriosa y escondida,mientras los judíos buscan señales y los griegos en busca de sabiduría, los cristianos predican un Dios crucificado porque la necedad divina es más sabia que cualquier sabiduría que provenga del hombre. Deeste Dios proviene la “sabiduría, justicia, santificación y redención” Dios nos revelo esto a través del espíritu para conocer las gracias que nos ha otorgado y las expresamos no gracias a lasabiduría humana, sino, a través de un lenguaje espiritual expresando realidades espirituales en términos espirituales.
Gracias a este mensaje que rompe con la tradición griega nace una nueva perspectivaantropológica, ahora el hombre ya no es simplemente una diada de cuerpo y alma (entiéndase alma como razón o intelecto), sino que, ahora una triada “cuerpo, alma y espíritu.” Este espíritu consisteprecisamente en la participación de lo divino exteriorizado a través la fe, ahora el hombre da apertura a la palabra y sabiduría divina. La fe es el espíritu desde un punto de vista bíblico. Los...