LA OPINIÓN PÚBLICA: DESAFÍOS EN LA SOCIEDAD GLOBAL










“LA OPINIÓN PÚBLICA: DESAFÍOS EN LA SOCIEDAD GLOBAL”
ENSAYO FINAL OPINIÓN PÚBLICA





Alumna:
C. Ignacia Vargas
Asignatura:
Opinión Pública
Fecha:
22 de julio de 2013
Profesora:
Marcela Porto



Ni manifiesto de ética, ni de comportamiento

Generalmente, cuando hablamos de cambiar el mundo, lo tratamos a tal nivel de liviandad que pareciese que pudiéramosapretar un botón del tipo reset que nos brindara la oportunidad de comenzar a fojas cero para construir ese mundo idílico del que tanto hablamos y anhelamos en la actualidad. Generalmente, cuando hablamos de cambiar el mundo, lo hacemos desde el cliché, nos vestimos con bombachas pomposas y galas al más estilo hippie, algunos optan por suprimir las carnes de sus dietas y, repentinamente,incorporar en sus conversaciones temas medioambientales, y que, la verdad de las cosas, no tiene mayor preponderancia y finalidad que aparentar algo que no somos y jamás seremos sino adquirimos conciencia real y actuamos.
Cuando debemos hablar de cambiar el mundo, es porque nos hemos aburrido de ser testigos e indirectamente precursores, de tanta desigualdad y supresión de valores fundamentales, como loson la equidad, el respeto, la empatía y la hermandad. Cambiar un mundo segregado por la avaricia, el poder y el dinero, y esto no es cliché. Cuando hablamos de cambiar el mundo, es porque la intolerancia de ser sabedores de tanta inequidad social, hambruna, racismo, intolerancia, que diezmaron a nuestros pueblos originarios, que no hay respeto por los animales ni nuestro medioambiente, que haytorturas, llantos de niños, de ancianos, de gente que está cansada de luchar, de tener la posibilidad de vivir, porque su sociedad le ha impuesto subsistir, ha llegado a su punto más álgido.
Cuando se es consciente de todas estas atrocidades que ocurren en un mundo que “evoluciona”, sin embargo, que en su interior, en sus valores y espiritualidad, sólo se degrada, llega el momento de hacer elcambio.
Es así, como este ensayo no pretende ser ni manifiesto de ética, ni de comportamiento. Más bien, con un estilo muy personal y motivado por la impotencia que sólo puede generar una sociedad planetaria como está, pretende, a través de autores como Francais, Putman y Freire, generar y buscar un cambio a través del capital social, como de la opinión pública en la sociedad de hoy.

A modo decontextualización
La historia ha sido responsable de visibilizar cómo el hombre, a través del paso de los años y diversas experiencias, ha tenido la necesidad de organizarse y agruparse para asegurar la perpetuidad de la especie. Es así como hemos sido testigos de los diversos autores y relatos que se construyen a través de las épocas, para buscar las razones de la organización humana.Remontándonos así a la época aristotélica, en la que el filósofo griego expresa que esta necesidad de asociación obedece a un carácter natural, a un zoon politikón para lograr la perfección en la polis (ciudad). Por otra parte, ya a mediados del S.XII, nos encontramos con la teoría de Thomas Hobbes y el Pacto Social, la que señala que el hombre es un lobo para el hombre (Homo homini lupus est), y que estos,cansados del constante estado de guerra y desconcierto en el que estaban inmersos, se despojan de ciertas libertades para entregárselas a un ser superior, un leviatán, para que los gobierne y les entregue seguridad y ordenanza. Para ambos autores la necesidad de asociación es imperante y sin ella el humano o es un bruto o es un dio (así también aparece Rosseau, con el Contrato Social y otrosautores que expresan la importancia de la organización en la vida cívica del hombre).
Y esto es importante de señalar, pues manifiesta como bajo estos paradigmas se han cimentado las ordenanzas sociales, las cuáles parecieran ir evolucionando en pos de la ciudadanía, que antes obedecían a razones de supervivencia y que con el tiempo se han ido perfeccionando: monarquías, después el Estado-nación y...