La pedagogia del oprimido, cap 3

“La pedagogía del oprimido”
Paulo Freire
Cap. 3
“LA EDUCACION VERDADERA ES PRAXIS, REFLEXION Y ACCION DEL HOMBRE SOBRE EL MUNDO PARA TRANSFORMARLO”
La educación que propone Freire eseminentemente problematizadora, crítica, virtualmente liberadora. Al plantearse con el educando, el hombre-mundo como problema, está exigiendo una actitud que no se detiene en el verbalismo, sino en la acción.Promueve un modelo de ruptura, de cambio de transformación total “Pedagogía de libertad” tomar conciencia “concienciar”.
La educación como práctica de libertad.
La dialogicidad de la educación.Diálogo como fenómeno humano, la palabra es el dialogo mismo.
Valor de la palabra:
“No puede haber palabra verdadera que no sea un conjunto solidario de dos dimensiones inseparables Reflexión y Acción”Praxis
La palabra es transformar la realidad, no es privilegio de algunos, sino derecho fundamental y básico de todos los hombres.Por eso la verdadera educación es diálogo.
Los que se encuentran negados al derecho de decir la palabra reconquisten este derecho.
El diálogo es una experiencia existencial (reflexión y acción de lossujetos encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto).
Diálogo
1- No debe usarse para dominar a otro
2- Actode amor (no hay diálogo si no hay un profundo amor a los hombres y al mundo). Liberar al oprimido (y una vez liberado, pasar a oprimirlo nosotros)
3- Humildad: sentirse y saberse tan hombre como losotros “ no hay ignorantes, ní sabios absolutos”
4- Fe en los hombres: fe es un poder de hacer y rehacer, crear y recrear. Tiene “fe” en el hombre antes de hablar frente a frente, esto hace que segenere confianza.
Decir una cosa y hacer otra, no tomando la palabra en serio, no puede ser estímulo de confianza.
5- Esperanza que de su “hacer” haya algo que esperar
6- Pensar verdadero
El...