la pereza

Cada vez más nos asombramos de ciertos intelectuales debido a las posturas que promueven ya que éstas enfatizan errores evidentes, al menos en cuanto a los efectos que producen. Mientras que elindividuo en crisis trata de buscar el sentido de la vida, la verdad y el bien, un gran sector, del ámbito de la filosofía, le indica que no existen esas metas y, por supuesto, que tampoco existen loscaminos que puedan llevarnos hacia ellas. Clement Rosset escribió al respecto: “Terrorismo filosófico que asimila el ejercicio del pensamiento a una lógica de lo peor: partimos del orden aparente y de lafelicidad virtual para concluir, al pasar por el necesario corolario de la imposibilidad de cualquier felicidad, en el desorden, el azar, el silencio y, en última instancia, en la negación de todopensamiento. La filosofía se convierte así en un acto destructivo y catastrófico: ese pensamiento tiene como propósito el deshacer, el destruir, el disolver y, de un modo general, el privar al hombre detodo aquello que se ha proporcionado intelectualmente en calidad de provisión y de remedio en caso de desdicha” (De “Lógica de lo peor” – Barral Editores)

Las filosofías del absurdo predican laposible ausencia de sentido, tanto para el individuo como para la humanidad. De ahí que causa cierta sorpresa por cuanto uno espera de los intelectuales una propuesta acerca de un camino a seguir o unasolución posible a nuestros problemas. Juan José Sebreli escribió: “El hombre parece no poder vivir sin dar un significado a su vida, y sin un sentido de la historia de la humanidad tampoco puedetener sentido la vida del hombre individual” (De “El asedio a la modernidad” – Editorial Sudamericana SA)

Incluso algunos pensadores han advertido acerca del auge de las filosofías del absurdo, ya quelas ven como el obstáculo más serio que impide la adaptación cultural del hombre respecto del orden natural. Claude Tresmontant escribió: “Si hay fracaso, la culpa no deberá ser imputada al...