La persona embrionaria y fetal es un alguien, un tú

La persona embrionaria y fetal es un alguien, un tú
María de las Nieves Álvarez Peláez

I. Visión antropológica



La pregunta sobre ¿quién es el embrión? lleva en sí misma la pregunta ¿quién es el hombre?



La antropología pone como centro de su reflexión al ser humano y hace comprender que es un ser que vive y además sabe que vive, como una dimensión propia de ser hombre. Él es elúnico ser que necesita comprenderse para saber quién es y se pregunta quién quiere ser y qué puede llegar a realizar por sí mismo.



Abordar el inicio de la encarnación humana, es decir que el hombre toma cuerpo, es plantearse la realidad del origen de la vida humana, el cuerpo al que estoy íntimamente unido. Yo tengo idea de mí mismo, soy el que piensa y a la vez tengo una idea distinta demi cuerpo en la forma de anatomía, fisiología, material que no piensa. Pero resulta cierto que yo, o también puedo decir mi alma, por la cual soy yo lo que soy, es distinta de mi cuerpo pudiendo ser y existir en el cuerpo dándole forma y más allá de él. Si necesariamente tenemos que hablar del ser humano embrión, nos tenemos que referir a él como la primera realidad de la vida humana comoexistencia corporal.



Cuando me observo desde el embrión o en otra etapa, puedo ver mi cuerpo en formación y comprender su fisiología, pero si me observo cómo ser existencial, me encuentro en una situación concreta y cambiante, un mundo dado que no es elegido por mí y está ahí construido. Me encuentro con realidades fisiológicas y existenciales que comenzando por mi propio cuerpo no puedo eludir,pero para ser más precisos hay que referirse a alguien que nos va a acompañar en nuestra existencia siendo padres y este alguien-hijo- constituye a dos personas en padres y a otra tercera persona en hijo y siendo el hijo -sí mismo- los padres dirán nuestro hijo.



A la vez tenemos que tener en cuenta, como hecho real biológico y personal, que en este proceso humano de inicio hay trespersonas, ya que no es posible la vida humana sin la concurrencia de padre, madre e hijo. Siendo tres personas únicas están en fase de desarrollo diferido y ese proceso lo marca el tiempo, ya que nuestro desarrollo corporal y humano implica tiempo. Pertenecen a la familia humana, por eso tenemos antepasados y filiación natural, no nos fabrican en laboratorio. Alguien, en su deseo de que existamos, noshace una llamada muy especial, unos padres van a donar la potencialidad de una célula germinal cada uno que, fusionándose en un momento del tiempo, se inicia la gestación de un nuevo ser humano, un tercero, un tú que llega. Ese momento de concepción del ser viviente nuevo es la fecundación.



Soy embrión trátame como un tú.



Si le preguntamos a un niño y también a un joven: ¿tú quiéneres?, te responde: "yo soy yo". El embrión nos expresa su conducta en sus variables formas, por eso nos habla en su lenguaje no verbal de muchas maneras, pero que también podemos traducir a nuestro forma expresiva: Yo soy un ser humano aún en fase embrionaria, es decir de muy corto tiempo, soy alguien y como el joven también digo "yo soy yo". Para mis padres soy alguien que viene y en ningúnmomento mis padres están pensando que no soy alguien o soy de otra especie no humana, bien saben que soy su hijo. Pero quiero hablar, no desde lo celular, sino de ese alguien que soy yo mismo. No soy sólo una célula, aunque los científicos me han dado en su estudio ese nombre, soy y seré siempre una persona, que vengo a la existencia en forma de célula primigenia -el zigoto- y ese alguien que teinterpela no es una cosa o un objeto de análisis y de estudio o de investigación; ese alguien que te llama y te interroga desde la realidad que ahora vivo" soy yo " e inicio la formación de mi corporeidad, por tanto me dirijo a ti y a vosotros que sois "mi tú". Pero pido que me reconozcas desde mi forma de expresión corporal y comprendas mi conducta inteligente en la formación de mi cuerpo y verás el...