la persona unidad dinamica

LA PERSONA UNIDAD DINAMICA
El hombre no sólo existe como ser físico. Respecto al resto de los seres, por los que está marcada su historia personal, parece que tiene un algo que le hace aparecer excepcional, aun siendo innegable la semejanza-continuidad-comunidad con los animales, plantas y cosas. El hombre desde muchos puntos de vista aparece diverso, distinto de los seres que le rodean y conlos que hace su propia historia.
El hombre es corporeidad y mundo; pero al mismo tiempo, es pensamiento, conocimiento y amor, que de alguna manera y al menos parcialmente, superan el espacio y el tiempo en los que está puesta la existencia humana.
Para nosotros el ser humano es una realidad compleja, una unidad dinámica. Esta unidad dinámica, no objetivable, que es la persona, se nos presentacomo "libertad, compromiso, creación, historia, vocación, transcendencia y no huida, máscara y contradicción" (Díaz, 1981). En el hombre encontramos, ciertamente, instintos, pulsiones, determinismos, condicionamientos, estructuras, instituciones; pero también algo más, llámese libertad, espiritualidad, racionalidad o de cualquier otro modo.
El hombre es pues una unidad compleja e inseparable,aunque en él podamos distinguir, siguiendo a lean Lacroix (1972), "instinto", "inteligencia" y "amor"; es una realidad dinámica y, en cierto sentido, transcendente, pues ni es un simple elemento más de la naturaleza, ni tan sólo un momento del devenir. No puede reducirse a sus raíces cósmicas, o a sus propiedades, ni aun a sus manifestaciones sociales. Yo físico, yo fisiológico, yo psicológico, yointelectual y moral, yo estético, yo social son realizaciones de la persona, sucesivas o simultáneas, pero siempre inadecuadas. Es imposible separar lo que en realidad está unido; de hacerlo, se seguiría irremediablemente una visión desnaturalizada y desfigurada de la misma (Fullat, 1983 y 1995).
Esto significa que el hombre no es la suma de las partes que lo componen. No es la suma de materia yespíritu, mente y cuerpo, o de racionalidad, emotividad, afectividad, etc., sino un todo en el que existen dinámicamente e interaccionan, influyéndose recíprocamente, todas estas partes. Ningún comportamiento humano será nunca completamente racional o sólo afectivo, o sólo social, o sólo instintivo, o sólo moral, sino la síntesis de todo lo que constituye el individuo humano. La persona es unidadestructurada y estructurante (Laín Entralgo, 1996).
Para nosotros, desde una perspectiva humanista, la persona no es un objeto, es lo que en cada hombre no puede ser tratado como objeto, lo que nunca puede ser objetivado, lo no inventariable. A este respecto escribía Maritain (1976): "decir que el hombre es una persona significa decir que en la profundidad de su ser es una totalidad, no una parte".SER DE RELACION
La noción de persona implica y comprende tanto la noción de individuo como la de comunidad.
"Individuo y comunidad" son las dos categorías fundamentales de la persona, que mantienen en ella una tensión constante que obliga siempre a superarse. Más que oponerse a la persona, la sociabilidad es carácter constitutivo de la misma.
Con Lacroix ( 1968a: 79) consideramos a la personacomo una existencia capaz de despegarse de sí misma y de desposeerse, de descentrarse para llegar a ser disponible a otros. Para nosotros, la persona no es lo individual ni lo universal, sino un más allá que produce determinada tensión entre lo individual y lo universal.
Para completar y ampliar la afirmación que acabamos de realizar, hemos de añadir, así mismo, que la persona actúa por dostendencias complementarias. Una que se dirige a la concentración y al dominio de sí, y otra encaminada a la expresión y entrega de sí mismo. Pertenecerse, darse, viene a ser el ritmo de la vida personal. La individualidad de la persona es lo que corrobora su dominio; su sociabilidad, lo que realiza su expansión. Estas dos tendencias están tan ligadas entre sí que la persona tiende a darse a la...