La Praxis De Jesús, Parábolas Y Milagros.

28/06/2012.
Cultura cristiana
• Investigar sobre la praxis de Jesús, parábolas y milagros.
La geografía de los milagros de Jesús
La actividad de Jesús, que sana y remedia adversidades de todo tipo, se desenvuelve en el evangelio de Marcos en dos zonas antagónicas según las concepciones judías del tiempo: territorio judío y territorio pagano.
En Galilea Jesús actúa expulsando de un hombre unespíritu inmundo en casa de Simón y Andrés cura a la suegra de aquél; en el mar calma la tempestad; en un lugar indeterminado de la orilla oeste del lago cura a la hemorroisa y reanima a la hija de Jairo; y, reparte panes y peces a la multitud. La única curación fuera de Galilea es cuando devuelve la vista a un ciego.
-En la región de los gerasenos expulsa una legión de demonios de unendemoniado; en la comarca de Tiro libera de un espíritu inmundo a la hija de la sirofenicia; en la orilla este del mar cura a un sordo tartamudo; en un lugar desierto lleva a cabo el segundo reparto de panes y en Betsaida devuelve la vista a un ciego.
Jesús elige, como lugar de sus milagros, "la periferia" de Israel, la provincia de Galilea, llamada "Galilea de los gentiles o paganos", la región másalejada del influjo del templo y del sistema religioso judío asentado en Judea, en el sur. "Galilea de los gentiles" dando cumplimiento así a sus palabras: "No sienten necesidad de médico los sanos, sino los enfermos; más que justos, he venido a llamar pecadores” cuando le acusan de comer con descreídos.
Dentro de Galilea, Jesús: libera a un hombre con un espíritu impuro; cura a la suegra de Simón;en la puerta de la casa, realiza curaciones múltiples, y en un despoblado tiene lugar el primer reparto de panes y peces ;
Vemos, por tanto, cómo la actividad de Jesús, predominantemente curaciones o exorcismos, no tiene límites ni fronteras; Jesús actúa en territorio judío y pagano; dentro del país judío, además, no hay ningún espacio de la vida humana que le sea ajeno. La salvación de Jesúsalcanza a todos: es universal; va dirigida a cualquier persona independientemente del sitio en que ésta se encuentre. La vieja división del mundo en judíos y gentiles o paganos ha terminado. Ya no hay dos, sino un solo mundo donde todos pueden beneficiarse de la salvación de Dios. Lejos del sistema judío o fuera es posible la salvación... O mejor todavía, es precisamente en la periferia del sistemajudío o fuera de él donde se manifiesta con fuerza el poder de Jesús que pone remedio a toda clase de males.
Jesús centra su actividad en la zona geográficamente más alejada del templo de Jerusalén, corazón de la religiosidad judía y en los hombres y mujeres excluidos del sistema judío por diversas razones.
Llama sorprendentemente la atención que, en el evangelio de Marcos, que Jesús no cure aningún enfermo, ni remedie ninguna necesidad en Jerusalén, tal vez por ser ésta el lugar de donde viene la oposición más fuerte a su doctrina liberadora, sino por hallarse en ella el Templo y su aparato ideológico, que impiden la liberación del hombre.
El tiempo de los milagros de Jesús
La actividad sanadora de Jesús en sábado resulta provocativa para sus adversarios fariseos, hasta elpun¬to de que, Jesús es rechazado en la sinagoga y en día de sábado: "Sólo en su tierra, entre sus parientes y en su casa desprecian a un profeta". "No le fue posible actuar allí con fuerza; sólo curó a unos pocos postrados aplicándoles las manos. Y estaba sorprendido de su falta de fe". A partir de este momento, Jesús no vuelve a entrar más en las sinagogas judías, ni se alude en el evangelio a suactividad en sábado.
El hecho de que la primera actuación de Jesús tenga lugar en sábado y en una sinagoga, donde expulsa el espíritu inmundo de un hombre es significativo, pues supone la triste constatación de que en el lugar de los puros habita paradójicamente la inmundicia.
Al terminar el sábado la actividad curativa de Jesús se multiplica para simbolizar su victoria contra las fuerzas del...