La Pregunta Histerica

Freud coloca al yo en relación con el carácter fantasmático del objeto. Cuando escribe que el yo tiene el privilegio del ejercicio de la prueba de la realidad, que es él quien da fe de la realidadpara el sujeto, el contexto está fuera de dudas, el yo está ahí como un espejismo, lo que Freud llamó el ideal del yo. Su función es de ilusión, es fundamentalmente narcisista, y el sujeto da acento derealidad a cualquier cosa a partir de ella.

De esta tópica se desprende cuál es, en las neurosis típicas, el lugar del yo. El yo en su estructura imaginaria es como uno de sus elementos para elsujeto. El neurótico hace su pregunta neurótica, su pregunta secreta y amordazada, con su yo. ( QUE LE ES AJENA AL YO)

La tópica freudiana del yo muestra cómo un/a histérico/a usa de su yo para hacerla pregunta, es decir, precisamente para no hacerla. La estructura de una neurosis es esencialmente una pregunta. La pregunta histérica es: ¿qué es ser una mujer? ( EJEMPLO: DORA )

No haysimbolización del sexo de la mujer en cuanto tal. En todos los casos la simbolización no es la misma, no tiene la misma fuente, el mismo modo de acceso que la simbolización del sexo del hombre. Y esto porquelo imaginario sólo proporciona una ausencia donde en otro lado hay un símbolo muy prevalente.

Es la prevalencia de la Gestalt fálica la que, en la realización del complejo edípico, fuerza a la mujera tomar el rodeo de la identificación al padre, y a seguir por ende durante un tiempo los mismos caminos que el varón. El acceso de la mujer al complejo edípico, su identificación imaginaria, se hacepasando por el padre, debido a la prevalencia de la forma imaginaria del falo, pero en tanto que a su vez ésta está tomada como el elemento simbólico central del Edipo.

(LACAN DICE: )Volversemujer y preguntarse qué es una mujer son dos cosas esencialmente diferentes. Se pregunta porque no se llega a serlo y, hasta cierto punto, preguntarse es lo contrario de llegar a serlo. Cuando la...