La Prision

ANTECEDENTES
Se deduce que los pueblos antiguos no conocían la prisión como pena sino únicamente para custodia, así que no buscaba la readaptación del sujeto; sus castigos tenían una identificación teológica y sumamente represiva, como ocurría en China, Persia, Egipto, Arabia, Israel, en el código de Manu en la India, en la ley de las XII tablas en Roma, y en el código de Hammurabi en Babiloniaen donde se ordenaba que cuando un hijo golpeara a su padre se le cortaran los dedos o si un hombre destruía el ojo de otro se destrozara el del ofensor; lo mismo para el caso del diente, originándose la famosa ley del talión, que significo en su momento un avance en cuanto que limito el daño y se tornó humanitaria.
De manera similar para la antigua Grecia, se considera que la pena tiene un finexpiatorio con sus tres tipos de cárceles: una de custodia, otra para la corrección y tercera para los sufrimientos.
El orden nacional, de manera parecida, durante la época prehispánica la prisión como pena se ignoró en la cultura azteca; el castigo era por lo general severo y mortal, sin fines de prevención. Había cuatro tipos de resguardos en espera de la sanción final a saber: el teilpyloyanpara los deudores principalmente y penas distintas a la muerte; el cuahuccalli en caso de los delitos graves como antesala a la privación de la vida; el malcalli para los cautivos de guerra; y el petlalco o petlalcalli, destino para las faltas leves.
Lo mismo sucedió con texcocanos, tlaxcaltecas, zapotecos y tarascos, quienes tenían un admirable respeto por las normas, no basado en el temor sinoen la cultura y tradición. La antigua cultura maya aplicaba el sistema de composición, en que el ofensor compra ese derecho a la víctima o a su familia, en delitos como homicidio, daños e incendios culposos.
El imperio inca se basó en un derecho religioso porque el delito rompía con su orden cósmico, sagrado y no con una disposición legal; por ello las penas eran graves, crueles, letales. Elpropósito de su imposición era conservar su sistema económico, social y político.
La ideología de estos grupos de enfrentar y responder al acto realizado es la razón de su eficacia, y no sus atroces penas que erróneamente se confunden en la actualidad para defender la aplicación de la pena de muerte y el aumento de la prisión, pensando que tendrá el mismo efecto. La cárcel funcionaba como medidacautelar asegurativa y de la ejecución de la pena, una antecámara de suplicio para esperar un juicio; se puede equiparar con la actual prisión preventiva que no tiene fines readaptación sino de castigo.
DE LA EDAD MEDIA DEL SIGLO XIX
En esta época persisten los castigos sanguinarios se habilitan edificios insalubres como cárceles para impedir las huidas del severo trato. Esta es una situaciónque sigue agobiando a nuestra América Latina.
En el derecho económico de entonces aparece la prisión como pena, origina el castigo del pecado y destinada a cumplirse en un monasterio; ejemplo que se extiende al mundo laico, para sancionar no solamente la conducta sino también el pensamiento, utilizando como medio probatorio el tormento y las famosas pruebas denominadas juicios de dios.
Durantelos siglos XIV al XVI bastaba con concebir un pensamiento malvado para ser condenado a morir. Se aniquilaba el cuerpo y la idea la iglesia católica auspicia la pena de muerte y la Santa Inquisición se encargó de ejecutarla.
La acrecentada pobreza del momento, la acumulación de la riqueza en pocas, las plagas, la dependencia y sumisión al poder de la Iglesia, la emigración abrumadora hacia lasciudades son factores que provocan hambruna, crisis social y bandidaje que se castigan corporalmente.
Se desarrolla el ejercicio de un derecho penal cruel, vindicativo, intimidamente, con apoyo de la violencia, con grandes errores judiciales, corrupto, ilógico y desconcertante que llega a castigar incluso a los objetos y animales.
La pena tiene la finalidad de consolidar los modos de producción...