la profundidad historica
Páginas: 4 (846 palabras)
Publicado: 28 de enero de 2015
La profundidad histórica del paisaje agavero: Una aproximación desde el arte
Alfonso Suárez Pecero
La emergencia de un paisaje cultural está estrechamente relacionada con la aparición de susprimeras representaciones artísticas, como ha señalado el geógrafo Augustin Berque. El desarrollo de esta mirada artística supone la superación inicial del pragmatismo y utilidad conferidos al espaciogeográfico, siendo fundamental para ello el trabajo de introspección y extrospección realizado por literatos, pintores, cartógrafos, topógrafos o filósofos, ya sean profesionales o aficionados.
Estalabor no ha sido practicada de la misma manera a lo largo del tiempo, ya que está subordinada a la cosmovisión y al modelo socioeconómico dominantes en cada etapa, lo que explica que se filtre larealidad y la mirada artística se oriente hacia unos paisajes, ignorando otros. Como testimonio histórico, la obra de arte, por tanto, es fundamental para conocer las proyecciones y expectativas que unadeterminada sociedad posee en relación a su territorio. Al mismo tiempo, constituye un soporte en el que se han fijado y generalizado signos empleados por los centros de poder para incidir en losimaginarios y reclutar sensibilidades bajo distintos intereses.
Atendiendo a estas premisas, un estudio iconográfico e iconológico de representaciones sobre el paisaje agavero permite indagar sobre suprofundidad histórica, su peso en la memoria colectiva y el grado de significación cultural que tiene en la actualidad. Para aproximarnos a estas cuestiones, es imprescindible una revisión de obrasliterarias y artísticas al menos desde la época colonial, y fundamentalmente a partir del siglo XIX, cuando surge la temática del paisaje en la pintura. Dicho análisis, que puede consultarse en el libroPercepciones y discursos culturales en torno al paisaje agavero, permite afirmar que sus representaciones son bastante recientes.
Geógrafos, cronistas, religiosos o miembros de la élite criolla de...
Alfonso Suárez Pecero
La emergencia de un paisaje cultural está estrechamente relacionada con la aparición de susprimeras representaciones artísticas, como ha señalado el geógrafo Augustin Berque. El desarrollo de esta mirada artística supone la superación inicial del pragmatismo y utilidad conferidos al espaciogeográfico, siendo fundamental para ello el trabajo de introspección y extrospección realizado por literatos, pintores, cartógrafos, topógrafos o filósofos, ya sean profesionales o aficionados.
Estalabor no ha sido practicada de la misma manera a lo largo del tiempo, ya que está subordinada a la cosmovisión y al modelo socioeconómico dominantes en cada etapa, lo que explica que se filtre larealidad y la mirada artística se oriente hacia unos paisajes, ignorando otros. Como testimonio histórico, la obra de arte, por tanto, es fundamental para conocer las proyecciones y expectativas que unadeterminada sociedad posee en relación a su territorio. Al mismo tiempo, constituye un soporte en el que se han fijado y generalizado signos empleados por los centros de poder para incidir en losimaginarios y reclutar sensibilidades bajo distintos intereses.
Atendiendo a estas premisas, un estudio iconográfico e iconológico de representaciones sobre el paisaje agavero permite indagar sobre suprofundidad histórica, su peso en la memoria colectiva y el grado de significación cultural que tiene en la actualidad. Para aproximarnos a estas cuestiones, es imprescindible una revisión de obrasliterarias y artísticas al menos desde la época colonial, y fundamentalmente a partir del siglo XIX, cuando surge la temática del paisaje en la pintura. Dicho análisis, que puede consultarse en el libroPercepciones y discursos culturales en torno al paisaje agavero, permite afirmar que sus representaciones son bastante recientes.
Geógrafos, cronistas, religiosos o miembros de la élite criolla de...
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