La Prostitucion En Colombia
Páginas: 11 (2706 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2011
Universidad Nacional de Colombia Sexualidad Y Sociedad
Nombre: Diana Carolina Mantilla Saavedra Cód.: 487231
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LA PROSTITUCIÓN EN COLOMBIA[1]
“and the end of women's poverty is the end of prostitution” (y el fin de la pobreza de las mujeres es el final de la prostitución). Margaret Valentino[2]
Los autores que se abordaran a continuación han tratado el mismo tema desdediferentes enfoques y momentos histórico-sociales, la finalidad ha sido la misma y es buscar dar cuenta de un proceso social, económico y político en el cual se ha visto sumergido nuestro país desde la época de la conquista. Por ello el presente ensayo se encuentra sustentado desde los artículos del libro “Placer, dinero y pecado. Historia de la prostitución en Colombia” compilación de Aída Martínez yPablo Rodríguez. “la prostitución: el espejo oscuro” Dolores Juliano. “Sexología y Sociedad” Fernando Vergara; y la revisión de algunos documentos virtuales.
Es por ello que el ensayo se encontrará dividido bajo las siguientes preguntas: ¿Cuales podríamos considerar como los inicios de la prostitución en Colombia? ¿Cuáles han sido las concepciones bajo las cuales se ha visto atravesada laprostitución? ¿Cómo se define la prostitución en la actualidad?. Para finalizar se presentarán a modo de conclusiones y algunas puntualizaciones sobre el tema, sobre los posibles caminos que se pueden utilizar para mejorar las condiciones de aquellas personas que se encuentran inmersas y de la misma manera la forma como la sociedad en general tiene una serie de estereotipos sobre aquellas personas.1. ¿Cuáles podríamos considerar como los inicios de la prostitución en Colombia?
Lo primero que se debe tener en cuenta es como se concibe la prostitución, en la época de los antepasados indígenas que poblaban los territorios colombianos como los tayronas, caribes, turbacos, quimbayas, chibchas entre otras tribus indígenas, en donde el intercambio de mujeres entre los diferentes caciques erauna tradición y una forma de entablar nuevas relaciones entre las diferentes comunidades. Además de ser usada en rituales de fertilidad y para el comercio entre diferentes tribus; y como señal de hospitalidad hacia los forasteros. Desde allí podemos encontrar que la infidelidad de las mujeres era severamente castigada aunque se presentan algunas excepciones a este tipo de reglas, en especialaquellas celebradas durante los ritos de fertilidad, en estos rituales las mujeres tenían ciertas libertades, basadas en escoger con quien deseaban tener relaciones, sin posteriores castigos, ni recriminaciones por parte del esposo; de allí que este tipo de rituales se hicieran una vez al año.
En la época de la conquista y la colonia las mujeres indígenas fueron sometidas a diferentes tipos deintercambios mediante los cuales se buscaron mejorar las relaciones entre los españoles, en medio del proceso de evangelización se llevo al adoctrinamiento de las creencias católicas, en búsqueda de beneficios para las hijas, nacidas de las relaciones con los amos españoles. Las mujeres indígenas buscaban beneficios por haber sido las compañeras voluntarias o no de sus amos españoles, una vez queestos ya no se encontraban, para así poder sobrevivir con sus hijos.
En la época de la república del siglo XIX y siglo XX, la mujer es concebida como objeto del hombre, de quien debe encargarse de su cuidado y de la protección; con una fuerte visión moralista y religiosa, la mujer es contemplada bajo una sola finalidad: ser la protectora de la casa, la formadora y edificadora del hogar en la cualdeben emerger todos los valores de la virgen María. Es por ello que las mujeres tienen libertades en el seno del hogar pero en la vida pública sus libertades presentaban restricciones, ya que prohibían actividades como trabajar, satisfacción sexual en su matrimonio. Un discurso fomentado por la iglesia mediante campañas en las cuales se aclara que la finalidad de la mujer es la familia y los...
Nombre: Diana Carolina Mantilla Saavedra Cód.: 487231
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LA PROSTITUCIÓN EN COLOMBIA[1]
“and the end of women's poverty is the end of prostitution” (y el fin de la pobreza de las mujeres es el final de la prostitución). Margaret Valentino[2]
Los autores que se abordaran a continuación han tratado el mismo tema desdediferentes enfoques y momentos histórico-sociales, la finalidad ha sido la misma y es buscar dar cuenta de un proceso social, económico y político en el cual se ha visto sumergido nuestro país desde la época de la conquista. Por ello el presente ensayo se encuentra sustentado desde los artículos del libro “Placer, dinero y pecado. Historia de la prostitución en Colombia” compilación de Aída Martínez yPablo Rodríguez. “la prostitución: el espejo oscuro” Dolores Juliano. “Sexología y Sociedad” Fernando Vergara; y la revisión de algunos documentos virtuales.
Es por ello que el ensayo se encontrará dividido bajo las siguientes preguntas: ¿Cuales podríamos considerar como los inicios de la prostitución en Colombia? ¿Cuáles han sido las concepciones bajo las cuales se ha visto atravesada laprostitución? ¿Cómo se define la prostitución en la actualidad?. Para finalizar se presentarán a modo de conclusiones y algunas puntualizaciones sobre el tema, sobre los posibles caminos que se pueden utilizar para mejorar las condiciones de aquellas personas que se encuentran inmersas y de la misma manera la forma como la sociedad en general tiene una serie de estereotipos sobre aquellas personas.1. ¿Cuáles podríamos considerar como los inicios de la prostitución en Colombia?
Lo primero que se debe tener en cuenta es como se concibe la prostitución, en la época de los antepasados indígenas que poblaban los territorios colombianos como los tayronas, caribes, turbacos, quimbayas, chibchas entre otras tribus indígenas, en donde el intercambio de mujeres entre los diferentes caciques erauna tradición y una forma de entablar nuevas relaciones entre las diferentes comunidades. Además de ser usada en rituales de fertilidad y para el comercio entre diferentes tribus; y como señal de hospitalidad hacia los forasteros. Desde allí podemos encontrar que la infidelidad de las mujeres era severamente castigada aunque se presentan algunas excepciones a este tipo de reglas, en especialaquellas celebradas durante los ritos de fertilidad, en estos rituales las mujeres tenían ciertas libertades, basadas en escoger con quien deseaban tener relaciones, sin posteriores castigos, ni recriminaciones por parte del esposo; de allí que este tipo de rituales se hicieran una vez al año.
En la época de la conquista y la colonia las mujeres indígenas fueron sometidas a diferentes tipos deintercambios mediante los cuales se buscaron mejorar las relaciones entre los españoles, en medio del proceso de evangelización se llevo al adoctrinamiento de las creencias católicas, en búsqueda de beneficios para las hijas, nacidas de las relaciones con los amos españoles. Las mujeres indígenas buscaban beneficios por haber sido las compañeras voluntarias o no de sus amos españoles, una vez queestos ya no se encontraban, para así poder sobrevivir con sus hijos.
En la época de la república del siglo XIX y siglo XX, la mujer es concebida como objeto del hombre, de quien debe encargarse de su cuidado y de la protección; con una fuerte visión moralista y religiosa, la mujer es contemplada bajo una sola finalidad: ser la protectora de la casa, la formadora y edificadora del hogar en la cualdeben emerger todos los valores de la virgen María. Es por ello que las mujeres tienen libertades en el seno del hogar pero en la vida pública sus libertades presentaban restricciones, ya que prohibían actividades como trabajar, satisfacción sexual en su matrimonio. Un discurso fomentado por la iglesia mediante campañas en las cuales se aclara que la finalidad de la mujer es la familia y los...
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