LA PROVINCIA DE PALPA RECURSOS TURISTICOS

PROVINCIA DE PALPA


UBICACIÓN.
La provincia de Palpa, perteneciente al departamento de Ica, tiene como capital a la ciudad de Palpa que se encuentra ubicada en el Km. 400 de la Carretera Panamericana Sur y a 100km al sur de la ciudad de Ica. Los distritos que conforman la provincia son los siguientes:

DISTRITO
ALTITUD m.s.n.m.
Palpa
347
Llipata
303
Río Grande
354
Santa Cruz538
Tibillo
2167

LIMITES.
La Provincia de Palpa tiene los siguientes límites políticos:
Norte : Distrito de Córdova, Provincia de Castrovirreyna, Departamento
de Huancavelica.
Sur : Provincia de Nazca, Departamento de Ica.
Este : Distrito de Laramate, Ocaña, Llauta, y Huac Huas, Provincia de
Lucanas, Departamento de Ayacucho.
Oeste : Pampas de la Provincia de Ica.EVOLUCIÓN HISTÓRICA.
Palpa, en tiempos del antiguo Perú, formaban parte de la Nación Nazca, civilización que se extendía desde la hoya del Río Grande, hasta la provincia de Camaná al Sur y la Provincia de Cañete al norte, teniendo su centro en la ciudad de Nazca. Las investigaciones arqueológicas señalan que en Palpa, se desarrolló esta cultura, porque la conformación de su territorio constituíaun lugar estratégico para protegerse de las invasiones, por lo cual ubicaron sus viviendas en lugares estratégicos como la ciudad de Piedra de Huayurí en Santa Cruz, la ciudadela de Santa Rosa y Pinchango en Río Grande, y la zona de Carapo hasta Chichictara.
En las cimas de los cerros de Utua hasta Pinchango, en los de Carapo y los cerros de la Falta hasta Llipata, se hallan aúnfragmentarios restos megalíticos que servían a los aborígenes de viviendas y eran recintos formados por muros erigidos en lo alto de los cerros; y aún en la cadena de los cerros que forman las quebradas de Río Grande, Llauta y Laramate hay restos de pueblos que fueron puntos de concentración de los habitantes primitivos. Dentro y cerca de estas construcciones se hayan una o varias “chocas”, construcción queconsta de dos o más “tihuanas” o piedras hitos cubiertas por una o varias lozas, no son muy altas y tienen forma cuadrada, circular o irregular; éstos eran monumentos religiosos o funerarios, o ambas cosas a la vez, que estaban consagrados al recogimiento del espíritu a juzgar por su estructura y también por cráneos y otros osamentos humanos hallados en su interior.

También en las planiciesde los cerros cisandinos y en los promontorios de las pampas de Llipata, y más allá, se hallan cercos, canchas o corrales de piedra, de formas circulares, semicirculares, cuadrangulares que los primitivos de estos lugares llamaban “Kalasasayas”, es decir “conjunto de piedras plantadas erguidas”, estas construcciones desconciertan pues hasta hoy se ignora el destino o aplicación que tales obrastuvieron.

Estos vestigios dan a conocer la cultura que se desarrolló en la zona y que posteriormente desapareció con la formación del Gran Imperio Inca.
Palpa, en la época incaica, era un tambo llamado “Palcatampu”, esto es “posada de la horqueta”, el mismo que se ubicó cerca de la población actual y estaba compuesta de chozas de caña con paja y barro, albergaba una regular población deindígenas y servía además como un lugar de posada y pascana. En el tambo se almacenaban víveres, pertrechos de guerra,vestidos e instrumentos de labranza en cantidades enormes, para los peregrinos que acudían en romería a los adoratorios famosos como el de Pachacamac, soberanos acompañados de su familia, servidumbre y tropa que los escoltaban.

Sabemos que la etimología de la palabra “Palpa” respondea 3 voces quechuas que son:
Palca; que significa “Horqueta”, definición acorde con la topografía del lugar, pues en el horizonte destacan tres contrafuertes andinos y el del centro se detienen en el linde del valle, siguiendo los otros dos hasta conformar los codos de la horqueta, quedando el valle encerrado entre ellos.
Paxpa o Parpa; ambas significan “cañón emplumado” y concuerdan con la...